June 9th, 2020

hermeneutics

Symboles entomologiques

Заметки для себя. Пока не забыл(ся). Это самый ценный пост в моём ЖЖ. Конспект открытия.

1. Souvenirs entomologiques, Paris : 1879
le scarabée sacré - карапуз с апельсинами. Sisyphus schaefferi - ближе.
le cerceris bupresticide - Фердинанд (Cerceris fortunata, Cameron, 1902)
le sphex à aile jaune, Sphex funerarius - Нина
les ammophiles - Нина
Ammophila campestris (Latreille, 1809)
ttps://en.wikipedia.org/wiki/Pierre_André_Latreille
Месье Пьер Латрей спасся из тюрьмы, определив жука-костоеда Necrobia ruficollis, избежал казни. Его спас сын тюремного эксперта, Жан-Батист Бори де Сен-Венсан, то ли 15, то ли 18 летнего возраста, добившийся освобождения.

Collapse )
Buy for 10 tokens
Buy promo for minimal price.
hermeneutics

Делаланд и Костогрыз (Набоков перехитрил Медведева)

"Всё самое очаровательное в природе и искусстве основано на обмане. (“Дар”)

В 1999 году хорошую статью "Перехитрить Набокова" о связи писателя с театром опубликовал в "Иностранной литературе" некий Алексей Батькович Медведев. Выяснить подробнее, кто это, не удалось, потому что человеку с такой необычайной фамилией - не помешало бы указывать отчество и специальность. (О, русские батьковичи! Как сложно с вами заниматься источниковедением!)

Процитирую фрагмент из статьи. Кавычки открываются:

"В набоковедческой литературе было отмечено, что “старинный французский умница” — это, несомненно, выдуманный Набоковым Пьер Делаланд — единственный писатель, влияние которого он признавал. Высказывалось также предположение, что переписанная по-своему история о беспечной смерти — это роман “Приглашение на казнь”, которому, кстати, предпослан вымышленный эпиграф из Делаланда:
"Подобно тому как глупец полагает себя богом, мы считаем, что мы смертны." (Делаланд. “Разговоры теней”)
Но никто не обратил внимания, что рассказанная Годуновым-Чердынцевым история есть точное повторение пьесы Николая Евреинова “Веселая смерть” (1909) о стареющем Арлекине, устроившем последнее представление комедии дель арте на собственных похоронах. “Шут, остающийся шутом пред Ликом Смерти — величайшее торжество человека!” — писал Евреинов (“Театр для себя”, т. III, 1917). “…и Цинциннат пошел среди пыли, и падших вещей, и трепетавших полотен, направляясь в ту сторону, где, судя по голосам, стояли существа, подобные ему”.
Это хорошо, правда?"

Collapse )