May 25th, 2018

Старый натуралист

Просвещение и гносеология - опасный бизнес

1. ФЕНОМЕН ЧЕЛОВЕКА.
Человек - самый сложный феномен во Вселенной, а возможно - и во всём онтологическом, идеальном, экзистенциональном плане. Ничто и нигде не устроено сложнее, чем Человек.
Феномен Человека можно сравнить с наисложнейшим гипертекстом, базой данных, дата-центром, распределённой сетью, аналитическим центром, сетью институтов, тайным союзом криптографических обществ, бесплатно распространяющих Истину, и потому гонимых и желанных, федерацией из государств и т.д. В нём сочетается несочетаемое, соподчиняется независимое, невероятное становится реальным.

Феномен Человека - это голограмма Мироздания.

2. ЧЕЛОВЕК - ЭТО ТЫ.
Но это можно увидеть - только если уделить внимание лишь одному человеку - а не "людям", коллективу, анкете, паспорту, партии, этносу, семье, интервьюируемому члену фокус-группы и т.п. Никаких мемберов! Только один-единственный человек. Иначе Мироздание не понять. Причём это должен быть именно Человек с большой буквы, то есть "имя собственное", индивидуум уникальный и абсолютно знакомый. Тайна Мироздания раскроется - только если Ты - познаешь Человека - целиком и полностью: вспомнив и истолковав все эпизоды жизни и все связи событий, узнав все закономерности организма и психики, открыв все "комнаты Синей Бороды" и найдя все "скелеты в шкафу". Среди всех людей мира есть только один такой объект - Ты. Все остальные, как бы хорошо ты их не узнал, что-то обязательно скроют от тебя.

3. HOMO SAPIENS - ЭТО ТЫ, ПОЗНАВШИЙ СЕБЯ
Именно эту идею (но не только её!) зашифровал в своей загадочной ремарке Homo - Nosce te ipsum - величайший из мыслителей и словесников, Карл Линней.
Криптограмма, которую начертал Линней, содержит глубочайший смысл.

Homo - Nosce te ipsum - sapiens - Carolus Linnaeus - 01.01.1758

Те, кто поняли этот смысл (а таких людей среди герменевтов природы было предостаточно), испытали такой шок, что пали ниц перед Линнеем - но не от страха, а от гомерического смеха перед остроумием этого человека. Биологи того времени сочли Линнея "биологом от Бога", "сисадмином, знающим своё дело как бог", и делали это так буквально, что назвали его ближайших учеников апостолами.

Линней зашифровал в самоназвании "человека современного типа" несколько пластов смысла. Один из них можно трактовать следующим образом:
- Человек? Сначала - познай - ТЫ - себя! И тогда можешь называться "разумным".

Фраза Дельфийского оракула, приписываемая Семи Мудрецам (Γνῶθι σεαυτόν, лат. Nosce te ipsum или Temet nosce) тоже имеет громадную герменевтическую глубину. Это чувствовали многие талантливые антропологи, которые в силу научных ограничений не могли выйти за рамки, установленные гносеократами. Например, профессор Маргарита Дерягина несколько раз обратила моё внимание на эту строчку, и настаивала, чтобы я не забывал об этой необязательной приписке. Академик Александр Зубов тоже уважал этот "эпитет" сапиенса, хотя признавался, что рассудком не может постичь его значение.

Зато это знал жалкий бродяга, полубезумный нищий поэт Витя Хлебников, гордо называвший себя то Велемиром, то Велимиром, то Председателем Земного Шара. Он просто написал: "Россия, будь мною, будь Хлебниковым!"

4. ПОЗНАВАТЬ МИР ВСЕЙ ДУШОЙ - ЭТО БОЛЬНО И ОПАСНО
Его перемудрил только великий поэт Карл Линней. Кроме шуток - он считается одним из основателей современного шведского языка, как у русских - Пушкин. Линней написал для начала: "Человек - будь разумным, и станешь самим собой!" А точнее - не разумным, а "сапиенсом". Слово sapiens имело среди мудрецов того времени (рассуждавших о самых сложных вещах на латыни, языке Средиземья) - весьма непростую и неоднозначную семантику: знать, ощущать, разуметь, постигать всей душой, чувствовать интуитивно, понимать мир так, как это делает больной, вдыхающий живительный глоток воздуха после приступа удушья, или утопающий после спасения. В этом слове было нечто глубинное, телесное, подражательное физиологической реакции озарения, понимания, как вдох "ага!" ориентировочного рефлекса - сопровождающийся сложнейшим синтезом в коннектоме и когнитоме. Латинский глагол "сапере" - это не просто знать и разуметь, а чувствовать мир тонко, как сапёр чувствует мину, чтобы никого не взорвать.

А в когнитоме самого Линнея быть сапиенсом означало: знать мир так, как знает его он сам, величайший герменевт Карл Линней, который мог по невнятному пучку сушёных листьев (заморскому гербарию) описать новый вид растения, и попасть в самую точку, который мог пройти тысячу километров в одиночку по арктическому побережью, и не погибнуть, а наоборот - вернуться Королём Знания. Быть сапиенсом - опасная способность, пугающая всех вокруг, и даже самого себя. Поэтому в Средиземье появился такой странный девиз "Sapere aude", который взяли на вооружение просветители.

6. БРАТЬЕВ ЛЮМЬЕР БЫЛО ОЧЕНЬ МНОГО
Просветители - это были не праздные болтуны, развлекающие публику, а люди с тяжкой миссией - раздавать ценнейшие идеи практически даром или даже за такую "компенсацию", как осмеяние, поругание и гибель. Они также понимали, что просвещение не обязательно ведёт к процветанию общества, скорее наоборот. Но несли эту тяжкую миссию. Поэтому просветители были духовным орденом, который называется Люмьеры, Lumières. Они переводили Sapere aude не как строку из Горация или иного автора Средиземья, а как мантру с глубокой экзегетикой, которая на первом витке переводится как "дерзай знать", на втором - "отважься разуметь". Это были люди башковитые, способные вращать герменевтическую спираль подолгу, добираясь до таких сокровенных смыслов, что и во сне не приснится. Мудрейший из них - Иммануил Кант - понял девиз глубже всех: «Имей мужество использовать свой собственный разум». Но это он только записал данное толкование. А то, что он понял в сознании, он не записал - потому что не понимал, откуда взялось это знание. Кант ещё не знал той фактуры, которую накопила антропология, нейропсихология и другие науки за прорывный 20 век, когда орден Просветителей развернулся вовсю и насытил массовую культуру Истины.

7. БРАТЬЯ ЛЮМЬЕР ПРИСТРАСТИЛИ МАССЫ К СЛАДКОМУ ЗНАНИЮ
Самого страшного Джинна Сверхзнания выпустили из Ящика Пандоры - сами братья Люмьер. "Живые картины" буквально перевернули гносеологию, аксиологию, телеологию - и саму онтологию. Просветители пересолили питательный бульон знаний всяческими вкусовыми добавками, красивостями и точностями, тайнами и сенсациями. Они подсоединили холодноватый рассудок к эмоциональным центрам подкорки. Третичные коры полушарий стали познавать мир, восторгаясь результатами в лимбических эндорфиновых центрах. Неудивительно, что люди быстро стали "наркоманами" знания, а точнее - "сладкого знания", вкусной правды. Просветители переперчили и пересолили ноосферные потоки, да ещё и набузовали туда глутамат, всяческие красители с ароматизаторами, и завернули в красивую обёртку.

8. ЧЕЛОВЕЧЕСТВО ОЖИРЕЛО ОТ СВЕРХЗНАНИЯ
Истина стала таким фаст-фудом, что люди её перестали замечать, а их когнитомы разбухли и деформировали от сверхзнания - точно так же, как тело ожирело от избытка сверхдоступных калорий и регуляторов жироотложения и адипогенеза в целом. Люди стали ненавидеть Истину. Их тошнит от неё, как ребёнка, переевшего конфет или перепившего лимонад. Поэтому они предпочитают солёную полуправду, кисло-клубничную квази-сласть, горько-пивную "правду жизни" и пьянящую псевдологию с прокислым алкогольным вкусом.

9. ПОКОЛЕНИЕ ПЕПСИ ОПЬЯНЕЛО ОТ СЛАДКОГО ЗНАНИЯ
Сладкое знание и вкус свежей истины любят только юные души. Но у них очень слабая "печень когнитома", поэтому они легко приобретают отравление и зависимость, при которой уже не получают прежнего удовольствия от разгадок и открытий.

У Драгунского есть прекрасная метафора в "Денискиных рассказах" - лимонад! (Я читал этот рассказ в детстве, и деталей не помню, а перечитывать не собираюсь.) Там, чтобы получить годовую подписку на забавный журнал "Мурзилка", ребёнок должен был весить ровно 25 кг. Два друга очень хотели заполучить эту подписку, потому что то было "сладкое знание". Но Дениске не хватало всего полкило, а его друг был - на полкило тяжелее! Какая незадача! Отрезать кусок от друга они не решились, а решили действовать прибавлением. Дениска выпил лимонад, чтобы стать тяжелее - и получил заветную подписку. Но ему было так тошно, что лимонад чуть не вылился обратно, а квитанцию он чуть не порвал. Этот рассказ - отличная метафора современной гносеологии! Антропологически он абсурден. 25 кило, это очень мало. Такой мелкий ребёнок ещё не должен увлекаться чтением журналов столь остро, чтобы делать из этого драматургию. И разгуливать по вечернему зимнему городу, принимая взрослые решения! А полкило, это очень мало. Зимой можно сбросить полкило только за счёт того, что снять свитер и верхние штаны (дети обычно зимой ходят в двух штанах). Наконец, полкило лимонада... (пойду-ка перечитаю...

10. ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ПРОСВЕТИТЕЛЯ - СЛЕДОВАТЬ ИСТИНЕ
Я сильный исследователь и просветитель. Во-первых, потому что я верифицирую информацию. Во-вторых, у меня сильное резюме. Я ещё в детские годы был признанным интеллектуальным лидером, а потом 15 лет обучался в ведущем вузе страны. Будучи взрослым, я руководил отделом в лидирующем научно-просветительском и научно-философском СМИ, научной службой в университете дополнительного образования и отделом просвещения и информирования в одном из главков Правительства Москвы. Но это только "во-вторых". Главное, что я стараюсь верифицировать факты. Даже если делаю никому не нужное бесплатное сообщение. Поэтому я взял на себя сейчас труд перечитать рассказ Драгунского. Он называется "Ровно 25 кило".

11. СОВЕТСКИЕ ПРОСВЕТИТЕЛИ, ЭТО РАВВИ СМУТНОГО ВРЕМЕНИ
Как я и предполагал, это никакой не "детский рассказ", а классическая обучающая притча для юных герменевтов-каббалистов. Виктор Юзефович Драгунский был из рода талмудистов-галахистов, и старался по заветам предков обучать "своих" детей, самых смышлёных и понимающих суть душой. Этим занимались многие советские писатели, которые по существу были учителями-каббалистами. Они выполняли ту миссию, которую некогда несли средневековые равви, античные книжники или индостанские бодхисаттвы.

Они были равви по функционалу, а не этничности. Большинство советских словесников имело частичные и очень отдалённые левантийские корни. Но за редким исключением они не были никакими евреями, потому что делали тексты на русском языке, мыслили по-русски, и совершенно не придерживались культурных традиций этносов Леванта и обширной и разнородной диаспоры иудеев в Евразии и Америке. Утверждать, что "советские писатели были евреями, имели псевдонимы, и поэтому писали пропаганду" - так же абсурдно, как говорить, что советские лидеры плохо руководили с страной потому, что были мингрелами, тофаларами, украинцами, ашкеназами, чувашами, узбеками или муромой. Называть их "евреями" так же абсурдно, как назвать бельтыром, бурятом или чалдоном - любого человека, который родился в Сибири.

12. ДЕНИСКИНЫ РАССКАЗЫ, ЭТО ФИЛОСОФСКИЕ ПРИТЧИ ДЛЯ ЮНЫХ МЫСЛИТЕЛЕЙ
В рассказе Драгунского всё так же нереалистично, как и в старинных притчах или сказках. Это сплошные метафоры и культурные ассоциации. Де-факто 25 кило - это вес среднего русского ребёнка 6-8 лет, у которого начался интенсивный рост конечностей, и он сделался настолько шустрым, что его приходится выпроваживать из дому. Такой ребёнок в СССР начинал ходить в школу, и обычно едва умел читать. А журнал "Мурзилка" содержал довольно длинные тексты, остроумие которых могли оценить ребята постарше - весом килограммов под тридцать-сорок.

Указанный в рассказе вес - это символическая Четвертушка. На Руси он соответствовал границе "подъёмной" ноши. Русские называли вес 11-13 кг "ведром". Русский человек (мужчина или женщина весом 60-100 кг), ведущий крестьянский образ жизни мог в любой момент схватить в каждую руку по ведру и шустро пройти больше сотни метров, без риска повредить кисти, спину, сердце или пресс. Взрослый человек (даже старый дед или баба) мог усмирить самого дерзкого мальчишку, если тот был легче четвертушки - просто крутанув его "мельницей". Русский человек, умевший сызмальства носить воду на коромысле, были способен очень ловко делать этот бросок. Захочет - в воздухе покрутит ради смеха, и на ноги поставит. А захочет - выбросит в речку, в свинарник, или вообще спину сломает. Но если ребёнок становился заметно тяжелее, то можно и спину надорвать. Приходилось считаться с его волей.

Всемогущая уборщица Тётя Дуся из рассказа - это как раз "повелительница вёдер", она постоянно тягает по два ведра, поэтому четвертушка ей по плечу, несмотря на возраст. Она обладает богоподобной властью: и билет добудет, и напишет "на два лица" (абсурд для билетёрского менеджмента), и предоставит свою кладовку в качестве раздевалки полузнакомым мальчишкам. То, что шумные аттракционы прятались за закрытой дверью - ещё один "абсурд", то есть метафора. Дескать для истинного развлечения ума надо пройти много лестниц и дверей. Клоун с Весами - это трикстерный вариант Слепой Судьбы (вроде слепой идиотки Фемиды), которого интересуют только бездушные стрелки весов, а не живой человек. Яблоко на нитке - это Запретный Плод. Если хочешь его отведать, но не нарушить Божий Завет - пожалуйста: грызи без рук! Аттракцион с луком и стрелами - это Дао Стреляет в Самого Себя. Дениска целился из лука в обезьянку - а попал в Обезьяну. Потому что "дяденька-распорядитель" вёл себя, как идиот, а точнее - как сказочный Глупец. Ибо все знают, что конкурс со стрельбой так проводить нельзя. Буфет - это Искушение. В реальном советском ДК буфетик был просто прилавком, где вечно толпились оголодавшие дети, чтобы купить жалкую корзиночку или булку. (А обозлённая буфетчица решала задачу не как набить им рты - а как набить карманы директора и собственную авоську). Поэтому "куда-то исчезнуть" друг Дениски просто не мог, это чистая драматургия притчи. Даже если бы он реально слинял в буфет, и выкушал поллитра "детского пиваса", Дениска тут же бы это унюхал - по довольной отрыжке другана. Наконец, история про то, как в животе шустрого мальчишки не поместились два стакана вкусного ситро - просто смехотворна. Я в детстве, когда мог дорваться до вкусных газировок (на Материке продавался не наш скромный "буратино", а дивные "тархун", "крем-брюле" и "фанта"), то мог вылакать зараз хоть три бутылки. Поэтому Дениска из рассказа - это мифический Дионисий, предающийся излишествам нечестивец Бахус. А Мишка - это Мойша-Моисей, мудрец и поводырь. Эти выводы опираются на текст рассказа - самым буквальным образом.

Резюме (без номера). Таким образом, Драгунский написал не историю или анекдот, а иносказание - для конкретизации в юных умах советских людей архетип Возмездия за Ложь и Излишество. А ещё - писатель сделал в этом тексте месседж для будущих (и не только!) профессионалов собственного цеха "книжников":

- Просветитель! Бодхтисаттва, равви, профессор, или как тебя там! Не перекармливай читателя "ситром" и "мурзилкой" своего вдохновения! Иначе он будет жизни не рад! Возможно даже наблюёт тебе на ноги! Не забывай, что всё хорошо в меру!

PS. Когда кинематографические герменевты решили экранизировать герменевтику Драгунского, они нашли на роль главного героя - тоже юного герменевта, Владимира Станкевича из семьи писателя Владимира Дадиомова. Мальчик был не только прирождённым поэтом, но и обладал уникальной дикцией. Он побеждал конкурсы чтецов (а это было трудно - вспомним, как мы не любили читать стихи у доски!), и вдобавок Володе доверяли озвучание и собственных ролей, и даже других детей. Это большая редкость для советского кино, так как голоса местных школьников были бесцветными, передача звука в кино - несовершенной, поэтому детские роли переозвучивали профессиональные актрисы весьма зрелого возраста.
Buy for 10 tokens
Buy promo for minimal price.
Старый натуралист

Медицинская экология Гайи

1. Сначала немного медицинской экологии меня самого. Онкологический процесс мой развивается неравномерно. Рука то болит, то работает нормально. Метастазы распространяются по синовиальным полостям. Процесс резко ускоряется, если я огорчаюсь, и если выпиваю спиртное. Однако если я злюсь, а точнее, впадаю в ярость (только когда наглые роботы мешают мне работать), болезненность отступает. Зато ухудшается кровоснабжение. Я стал гораздо больше спать, и вообще чувствую сонливость.

2. По-видимому, рак действительно можно побороть ресурсами когнитома, регулома, метаболома и подобными холистическими системами. Метастазы, это ведь не чужие бактерии, а свои собственные клетки. Организм с ними может и смириться, подружиться, даже их усмирить. Впрочем, это бывает так же трудно, как вразумить собственного сына, окончательно спятившего от псевдологии, наркомании и наследственной шизофрении. Миллионы случаев, когда люди внезапно (или постепенно) сходят с ума - и атакуют самого близкого и ценного человека, причём часто без всяких причин, логики - и вопреки собственному благополучию.

3. Раковые клетки ведут себя похоже. Словно родной сын стал блудным, а потом и вовсе сделался психопатом. Но родной организм ведёт себя с опухолью - как добрый отец, который не решается ударить по "блудному сыну" всей мощью обозлённого иммунитета, как он бьёт по малярийному плазмодию - с температурой за сорок. Кстати, чтобы не забыть. Во время лихорадочных приступов, когда жар превышает 40 С, погибают возбудители сифилиса. Это был древний способ самоочищения у Homo. Организм не убивает раковые клетки, а лишь сердится на такое самоуправство - и запускает различные компенсаторные механизмы. Начинается воспаление, паника, суетливая активность. Многие люди испытали внезапный прилив вдохновения, сил, работоспособности, начинают интенсивно трудиться над множеством проектов, в голову приходят пути решения проблем. И вдруг выясняется, что это просто побочный эффект онкологического процесса в начальной стадии.

4. Таким же "блудным сыном" является онкологическая (и не только...) медицина. Основное лекарство от саркомы - препарат, извлекаемый из барвинка. Барвинок, это довольно обычное растение, не какой-нибудь полушник берингийский с острова Врангеля. Тем не менее купцы продают этот препарат по цене 4 тысячи за упаковочку, будто это чудо-водоросль со дна Марианской впадины. И у них, разумеется, есть очень суровая отповедь, что такая цена очень важна - только за такие безумные деньги и можно извлечь алкалоид из этого цветка, и сделать действительно целительные таблетки. Молодцы. Так и надо. Тем более, что никакой винкристин не помогает, всё равно пациент помирает в мучениях, хоть и заплатил за лечение миллион. Но он уже не может возмущаться. Здоровья не хватает. Поэтому так можно хорошо зарабатывать! Это очень продуктивный бизнес. Вообще, если вдуматься, просто врач - он заинтересован в выздоровлении больного. А вот так называемая "система здравоохранения" - наоборот. Для неё чем больше больных, рецидивов и жалоб - тем больше средств можно требовать на содержание управляющего аппарата и сопутствующие бизнесы, особенно лекарственный. В таком загадочном субъекте федерации, как Еврейская АО, всяких "ответственных лиц", занимающихся менеджментом в здравоохранении - больше, чем собственно лекарей. А таких людей, которые могли бы именно вылечить от и до, то есть осмотреть, поставить диагноз, назначить лечение и проследить за динамикой выздоровления, пока пациент не уйдёт работать и жить, там, по-видимому, нет вообще. Если в регионе сломается рентгеновский аппарат или УЗИ, все специалисты будут парализованы.

5. У меня онкология - закономерная. Мать умерла от рака брюшной полости, отец от рака скелета, тётка от сосудистого рака, бабушка моей жены - от торакальной онкологии, мой профессор страдал от онкологии много лет. Биографии людей, которые я изучал, пестрят такими диагнозами. Причём особой связи с вредными привычками тут нет. Онкология - это системное, холистическое поражение организма, своеобразная реакция на ложь и несправедливость во внешнем и внутреннем мире. У неё есть физико-химические факторы (канцерогены), микробиологические факторы (вирусы, бактерии и другие онкогены биоты) и когнитомно-регуломные факторы (деформирующие и трансформирующие гены и мемы).

6. Последний термин - когнитомно-регуломные онкогены - новый и непривычный, но очень логичный. Этимо-логически он вытекает из новых терминов "омикс-науки", то есть биоинформатики в широком смысле. А био-логически он заключается в том, что информационная деформация конгитома изменяет динамику огромной мозаики биохимических регуляторов. Вследствие этого запускается механизм самонаказания (дизадаптация) или самоликвидации (дезадаптация), после чего индивидуум-отступник исчезает из фенофонда и генофонда популяции. Поэтому рак может быть "заразным" и "необъяснимым", а его лечение - часто вызывает гораздо большие страдания, нежели спокойное умирание обречённого старика.

7. Я лично - помру, как говорится, "с лёгкой грустью". Я столкнулся с таким глубоким несовершенством мира, КОТОРЫЙ ПОСТРОИЛИ ВЫ, с такой парадоксальной несправедливостью и неадекватностью, что преспокойно отправлюсь в гораздо более честную систему, где холодно и темно, и где работают трудолюбивые нематоды, грибы и анаэробные метаногены. Единственное, что меня будет беспокоить, так это предсмертный уход. Конечно, было бы только справедливо - отравить дом путресцином и кадаверином, но мне этот дух не по душе. И ещё одна проблема. Когда я начну агонизировать, а потом сплетать себе призрак-каузосферу, душу будет терзать дукха недосказанности. Я так привык быть просветителем, что буду страдать, лишившись речи. Это проверено. Так проявляется "гуна добродетели", один из ведических грехов человеческой природы. Моя вина в этой ситуации тоже есть. Я проявлял слабость и попустительство, и слишком увлекался и постоянно нарушал известный запрет Sermo montanus касательно ожемчуживания нонруминанция. Но мне он не слишком понятен: зубная эмаль и перламутр, это один и тот же кальцит.

8. Как говорится, время не ждёт. А кто? Из всех известных мне объектов ничего хорошего не ждёт никто, и меня тоже не ждут - нигде и никто. Состояние ожидания присуще одному только мне. Главным образом я жду - собственной агонии, ибо это ответственный этап. Поэтому на время мне надо наплевать, и на всех тоже, а лишь - работать и работать. Хотя эта деятельность бессмысленна, эгоистична и недальновидна. Но все прочие формы активности имеют ещё меньше смысла. Действительно просветительская добродетель - это греховная гуна! Простой подсчёт показывает, что вложения труда в просвещение и образование имеют обратный эффект, причём негативный сдвиг очень мощный. Интеллектуальный и нравственно-этический потенциал за последние 15 лет заметно снизился (хотя и тогда казалось, что ниже падать уже некуда). Зато компенсаторная самооценка, наоборот, взлетела до небес. Это наблюдается и у отдельных людей, и у коллективов, и у всего общества. Я провёл множество наблюдений, и получил убедительные доказательства.

9. Приведу лишь один-единственный пример падения нравов - реального, а не мнимо-морализаторского. 8 мая я решил пройтись по окрестностям. На берегу подмосковной реки Учи на окраине города я обнаружил стихийную зону отдыха. Однако подойти к воде там мешали брёвна. Когда я проходил мимо, там располагалась странная группа: старообразный массивный мужчина и двое детей, явно не его. Я заговорил на предмет выяснить, не организовать ли здесь небольшую зону отдыха, убрать брёвна, установить столик, скамейку и т.д. Мужчина сказал, что он приезжий из Тулы, а дети - из Молдовы. За 2 минуты общения он успел сообщить, что его готовили на диверсанта и обрабатывали нейролептиками. Мальчик лет 10 был явно гиперактивный и много лазил по брёвнам и наклонному дереву. Девочка лет 12, очевидно, его сестра, этому не препятствовала. Я сказал, что это опасно, там можно упасть. Мужчина сказал, что это не проблема, так как мальчик уже имел три сотрясения мозга. (Замечу, что при этом происходит разрушение стволовых структур мозга, что негативно сказывается на общей регуляции, и может вызвать длительную рвоту.) Я обратился к мальчику, что ему надо быть поосторожнее по жизни, и меньше рисковать. Но мужчине это не понравилось, и он пресёк попытку общения. Мальчик же не обращал на меня внимания, разве что был раздосадован вторжением. Я вознамерился уходить. В этот момент мальчик залез на наклонное дерево, упал вниз и ударился головой о землю. Сестра подскочила к нему и стала его ругать. Если бы грунт был твёрдый, то он получил бы ушиб мозга с потерей сознания. Я испытал сильный диссонанс и стал говорить о недопустимости таких ситуаций. Надо заметить, что я долго работал в сфере курортных и образовательных учреждений и зарабатывал деньги тем, что рекомендовал меры по сохранению здоровья и улучшению безопасности условий труда и отдыха граждан. Мужчина немедленно обвинил меня в том, что я повышаю голос при детях, пугаю их, и стал угрожать разделаться со мной. Падение с дерева и картина расправы, по его мнению, никакого ущерба психике детей причинить не могла.

10. Тогда я отошёл в сторону, и в порядке эксперимента воспользовался рекомендацией городских властей. У реки и на площадках были установлены щиты с предложением звонить в отделение полиции, если возникнут любые проблемы. Я позвонил в местное ОВД (памятуя скандалы с непринятием заявлений диспетчером). Я до этого никогда в полицию-милицию не звонил, ни разу в жизни. Вообще, надо сказать, что за все 50 лет моей жизни мне ни разу не понадобилась "помощь" полиции, а вот помощь "от полиции" - требовалась много раз. Не знаю, для чего я оплачиваю эту службу, как налогоплательщик. Так вот, я позвонил. Трубку сняла женщина. Я чётким голосом государственного менеджера сообщил ситуацию. Она очень раздражилась, сказала, что они такими вещами не занимаются, что если я буду беспокоить представителей власти, меня задержат самого, далее прервала разговор - бросила трубку. Я ничего другого и не ожидал - будучи на 100% уверен, что либо никто не приедет, либо вообще - схватят меня. У нас уже сложилась такая традиция: кто борется за порядок, того и ликвидируют. Далеко ли было ехать? ОВД находилось на расстоянии 1 км от места происшествия. А что это за ОВД? Оно вселилось в здание детского садика, захватив зелёные лужайки, беседки, насаждения деревьев, и корпус - совершенно неприспособленный для размещения офиса полиции. В тот день я продолжил наблюдения и спросил у местных жителей, которые гуляли с дошкольниками, нормально ли в городе с детскими садами (мои дети уже не нуждаются в садике по причине возраста). Все они сказали, что мест не хватает, и приходится решать проблемы, куда пристроить дошкольника.

11. Итак, анализ ситуации. 50-летний инвалид, ветеран труда сферы образования вступился за детей, подвергающихся реальной, а не мнимой опасности. Его чуть не убили: бывший диверсант и работники "правоохранительной" структуры. Кто виноват? Инвалид. Зачем вмешивался? Шёл бы себе мимо! Не надо лезть в чужие дела! Пусть падают - хоть с крыши, хоть с электрички! Мне такой расклад не по душе, он какой-то нелогичный, неправильный. Но он царит везде, ему подчиняется и стар, и млад. Я проверял - после того, как наблюдение формализованных мероприятий по поводу трагедии в "Зимней вишне" привело меня в некоторое напряжение. Захотелось взять что-нибудь и сделать что-нибудь. Но я болен. И ограничен "структурами", которые охраняют свои права правоохранителей. А хаос и ложь - безграничны, ибо ничем не ограничены. Такая ситуация уже была. Она очень напоминает "чернобыльскую весну". Поэтому надо поспешать. Не мытьём, так катаньем - но рванёт обязательно. Гайя имеет сотни способов депопуляции, и обычно применяет самые простые методы контр-импакта: посыпает голову пеплом, содрогается от гнева или призывает кары небесные - чтобы какой-нибудь кирпич на голову свалился. По недоразумению такой кирпич для Гайи назвали "астероидом", хотя от звёздной материи эти плотные и тёмные объекты крайне далеки. Возможно потому, что если он свалится на макушку изменившим своей родине материкам, биосфера заполыхает, как солнце. Но сейчас Гайе не надо выискивать кирпичи за Сатурном или Ураном. Она изобрела пистолет. Блестящий, красивый. Это Homo urbanus.

12. Планета (а точнее, каузальная сверхсистема невероятного могущества) Гайя, когда сильно состарилась, приняла очень хитрое решение. Представьте себе старую колдунью, которая болеет раком и раздвоением личности. И она решает вдруг омолодить себя до состояния младенца. За сколько времени это может сделать какая-нибудь сказочная Ги-Гин-Гема? Очевидно, ей надо будет много работать: собирать сон-траву и змей, варить зелье, придумывать заклинание. Месяц, как минимум! Если старухе 70-100 лет, один месяц, это примерно 0,01% от её жизни. Если же она будет работать целый год, то это около 1%. Один процент!

А сколько потратила на эту операцию старуха Гайя? Давайте подсчитаем! Возраст Гайи (то есть Земли, обладающей антропными условиями, пригодными для развития биосферы) составляет около 3,5 млрд. лет. А система, способная моментально испепелить антропосферу-биосферу, и вернуть её в исходное состояние, где могут жить лишь цианобактерии, археи и подобные экстремофилы, возникла около полувека полвека назад. Следовательно Гайя справилась с этой задачей в миллионы раз быстрее, чем сказочная колдунья. Она потратила всего одну стомиллионную долю срока своей жизни. Недаром же у неё функционал бога, а не мага! Всего за пару тысяч лет она создала вид Homo urbanus, который сам по себе, без всякого принуждения за 2-3 века так называемого "просвещения" - создал систему "обороны", обладающую загадочным паралогичным свойством. Она способна за несколько минут (а точнее, обязана это сделать!) ликвидировать не только агрессора или противника - но и саму себя, всю собственность и население, а также всю внешнюю оболочку планеты, где сохраняются антропные условия. После этого Гайя спокойно вернётся в состояние BIOS - первичной биоты. Жизнь будет представлена микроорганизмами, в основном анаэробными, обитающими на большой глубине в океанических грунтах и подпочве. Условия на Земле будут очень похожи на те, что были в архее - много органики, климатические перепады, изрядная, хотя и не запредельная радиация. Крупные многоклеточные формы жизни, скорее всего, будут представлены в гидротермальных источниках на дне моря, в "чёрных курильщиках". Самым большим организмом планеты будут погонофоры - мудрые обитатели ледяной бездны, уродливую фаллическую внешность которых никто не видит из-за глубокого мрака, и которые почти не получают токсинов, потому что не венчают пищевую пирамиду. С них и надо брать пример!
Старый натуралист

голограмма холокрона антропохолистики

0. Реальные истины никому не нужны. В этой заметке содержится десяток мыслей, которые я мог бы развить в полноценные публикации в научных СМИ, просто нет времени на оформление и перевод. Однако никто этого не заметит, не извлечёт должную информацию. Либо посчитает что автор не имеет права на экзерсисы на своей площадке - зато критикатор-комментер на этой же чужой для него площадке имеет полное право тренировать своё несогласие, распеваться и распиариваться сколь угодно, себе во благо. Псевдология на марше!

1. Выражение «Нет пророка в своём отечестве» - очень верное. Почему? Попробую разобраться через Антропо-Логику.
В Антропо-Логике главным доказательством является личный опыт (философы называли это «эпистема»), а не сведения, полученные от других людей лично или посредством других людей, настаивающих, например, на прочтении некоего источника (так называемая «матема»). Я предпочитал заниматься эпистемологией, а математику считаю инструментом гносеократов.

2. Научная антропология намеренно ввергнута в область паралогики, чтобы её достижения тоже не стали инструментом гносеократов. В 1990-х эксперты это науки были вынуждены отказаться от холистики и углубиться в устаревший детерминизм. Довольно стремительно произошло вырождение науки в "микроантропологию", специалисты которой занимаются крайне детализированными, частными вопросами - причём очень долго и непродуктивно. Они даже не "ощупывают хвост слона", а занимаются только кисточкой волос на его конце. Подняться выше по течению хвоста им мешают некие гносеократические силы. Их власть нешуточная - смелые трансгрессоры подвергаются физической ликвидации, оформленной как "естественные причины". Антропология поэтому кажется самой слабой, осторожной и никчемной наукой, что является абсурдом и парадоксом, ибо каждый человек находится в теле человека, поэтому знание об этом феномене для него актуальны. Умозаключения антропологии строится на таких зыбких логических связях, что кажутся смехотворными. Самый яркий пример - находка крохотного фрагмента скелета неполовозрелой особи архантропа, из которого путём теоретизирования реконструировали целое человечество под названием Denisovans. Вид! Это ж надо - вид!

3. Люди науки дожили до такого позора, что (как говорится, ничтоже сумняшеся) объединяют современных жителей Нью-Йорка, Осаки, Стокгольма и Монтевидео - вместе с архаическими бродягами африканских саванн Homo idaltu, и восточными бродягами Homo orientalis побережий Сунды, древней Берингии и Гоби. Это для них ЕДИНЫЙ вид! Современные горожане не имеют права претендовать даже на звание отдельного вида! Хотя де-факто, если семья Homo idaltu со своим имуществом внезапно появится на улицах политкорректного Чикаго, что произойдёт дальше? Господа страховые агенты, подскажите, каким будет финал такого "хронологического туризма" на Машине Времени-и-Пространства? Можно 100% утверждать, что семья эта будет ликвидирована в течение нескольких минут, причём скорее всего - взрослые особи будут расстреляны, а дети - скручены, избиты, помещены в закрытую психушку и подвергнуты мощной интоксикации.

4. Причины ликвидации этих бедняг? Их множество. 1) Хомо идальту будут обнажены, а это запрещено законом США. 2) Их будут сопровождать опасные хищники - ручные гиены и гепарды. На поясе у мужчин могут висеть скальпы и человеческие кости врагов, свидетельствующие об убийствах и каннибализме. 3) Они будут украшены фрагментами тел краснокнижных животных Африки, то есть уликами злостного браконьерства. 4) На теле детей могут быть следы пыток (шрамирования) при инициации. 5) Мужчины очень высокие, чернокожие и мускулистые, с мрачными лицами. В их руках будет холодное оружие - копья с обсидиановым острием, которым можно убить офицера полиции на расстоянии выстрела. 6) Они не будут понимать команды бросить оружие, лечь на землю и раздвинуть конечности.

5. Таким образом семья хомо идальту обречена на уничтожение. Точно такие же проблемы ждут восточных древних сапиенсов, и даже современных аборигенов. Тасманийцев убили целиком, всю расу. За какие же грехи? Только за один: они плохо выглядели. У них были несимпатичные лица, черная кожа, и они не носили штанов. Такого безобразия вытерпеть было невозможно, поэтому охотники вырезали всех, за исключением нескольких индивидов, которых спасли сердобольные колонисты, облагородив и приодев. Это всё факты, медицинские факты. Тем не менее - высоколобые псевдоманы продолжают заявлять, что древнее и современное человечество составляет ОДИН ВИД! Зато найденный неизвестно когда и хранящийся неизвестно где кусочек окаменевшего мизинца - это совершенно ДРУГОЙ вид! Более абсурдной и непрактичной классификации быть не может. Ламарк просто в гробу переворачивается от возмущения. А может быть и нет - его кости тоже выкопал какой-нибудь микроантрополог, и изучает бугорки или нуклеотиды, свидетельствующие о гениальности.

6. Можно сделать аналогичный гносеологический акт по принципу юридической справедливости: 1) найти человека, митохондриальный геном которого будет отличаться от генома других людей на 400 нуклеотидов. 2) Написать статью с обилием ссылок, цифр и авторов. Статью опубликовать в журнале Nature - осуществив любое давление на редактора. 3) Объявить данного человека особым исчезающим видом. 4) Выделить ему на этом основании целое государство-заповедник со всеми атрибутами: министерством, доменом, столицей и штатом в 10 000 человек для работы гос. аппарата.

7. Сделать первый шаг в этой цепи не так уж сложно. В организме человека очень много митохондриальной ДНК. В каждой клетке находятся тысячи копий, а всего у нас порядка 100 триллионов клеток. (Точного числа никто не подсчитывал и не сможет подсчитать, так как это принципиально невозможно! Кто видел свежие неокрашенные срезы тканей животных под микроскопом, поймёт о чём речь - там просто не видно границ клеток, это же не кожица лука.) В каждой молекуле mt-DNA порядка 16 500 нуклеотидов. ДНК митохондрий очень изменчива, так как подвергается агрессивному воздействию кислорода и других биохимических агентов, действующих во время интенсивных реакций цикла Кребса и окислительного фосфорилирования. Митохондрии довольно быстро разрушаются, это же прокариотические структуры. ДНК в них тоже быстро портится, так как её не защищают ядерные механизмы (гистоны, репарация и т.д.) Митохондрии выделяются из живых тканей при очень сильном физико-химическом воздействии, это тоже не добавляет сохранности непрочным молекулам ДНК. Поэтому найти в центрифугате mt-DNA, в которой изменился состав на 4% - не составляет никакого труда! Можно даже найти мт-ДНК, которая отличается от "дикого типа" на 100% и более - если постараться.

8. Таким образом, выводы о "чудесном" отличии денисовцев от точно таких же поздних эректоидов других частей ойкумены - за счет мизерных отличий - непрочной молекулы - единичного образца - крохотного фрагмента дистальной части скелета - почти миллион лет находившегося в минеральной мёртвой среде - с контрастными условиями сибирского климата (дайте отдышаться) - обнаруженного и исследованного "загадочными русскими" научными сотрудниками - построены на песке. Этот песок, разумеется, "золотоносный", поэтому он всех устраивает. (Кроме реальных учёных, которые ещё сохранили способность думать головой, а не центральными карманами папиллярных узоров, будто специально приспособленных, чтобы шелестеть купюрами.)

9. Если такие "Песчаные замки" считаются достоверным знанием в науке, то это квази-наука. Если теоретические модели общей антропологии, такие же обоснованные, как и палеоэкология, почвоведение или экстраполяции астрофизики дальнего космоса - считаются "вне парадигмы", значит, это не наука и не парадигма. Вот почему её конструкции столь шатки, что могут рассыпаться от одной находки. Как и замок из песка на пляже. Специалисты по общей биологии, которые решают в сто раз более сложные методологические задачи описания в тысячу раз более сложны систем, эту науку вообще не рассматривают как данность, а лишь как некий атавизм. Вопрос на засыпку для госэкзамена: "Что является главным критерием достоверности в антропологии?" Правильный ответ: "Опубликование на страницах журнала Nature"!

10. В обществе и научной политике существуют механизмы, которые не позволяют выстроить теоретическую базу общей антропологии. Но меня эти механизмы уже не интересуют. Я в любом случае скоро отправлюсь вслед за лучшими экспертами, умершими в ходе странного "звездопада" 1990-2010-х, поэтому мне опасаться нечего. В журнале Нейчур я не публиковался, читал его редко и неохотно. Я предпочитал журналы по общей биологии и методологии. Поэтому "широко шагая", я пользуюсь методом интроспекции, экстраполяции, экологического моделирования, социально-антропологической реконструкции, и не вижу в этом ничего противозаконного. Там такая же научная логика, обычный анализ факторов и вероятностей. Никаких инопланетян, крылатых ангелов и подобных паралогизмов - зато подключена антропология повседневности, хорошая здравая наука. Это куда лучше, нежели гадать по окаменевшей какашке, чем завтракал неандерталец (ибо это не очень-то не сделаешь и по современной!).
Возвращаясь к первому тезису "Нет пророка в своём отечестве", я могу рассмотреть эту максиму in statu nascendi, на этапе древнего сапиенса, в двух модельных ситуациях.

11. Первая ситуация. Представлю себе, что я — древний человек, который идёт по берегу Берингии. Просто чтобы посмотреть, не выбросило ли море что-нибудь интересное. (В юности я действительно ходил в тех краях - по Тымлату, Оссоре, Эруваяму, Халактырке — и ещё руслами полсотни рек. Также я ходил по бассейнам водотоков Можепсин и Сукко. И везде заработал много денег!) Солнечно, тепло, полярный день. Вдалеке пасутся карибу, лоси, светится оперение морских птиц, а на пляже рычат сивучи. Комаров нет, я одет в лёгкий заячий килт, на ногах — удобные мокасины, на голове — красивый чугудек с перьями ипатки, который мне подарили охотники-ученики. Я достаю из торбы сушёные кальмары и саранку, чтобы полакомиться, угощаюсь морошкой, лепестками шиповника и молодыми шишками. Как вдруг я вижу, что на берегу сидит — человек! Похоже, голый!
- Эй!! Ты кто? Кто ты?
- Я? Я - великий вождь, шаман и пророк!
- Да? Докажи!
- Потом! Я сейчас занят! Собираю яйца птиц и водоросли. Я что-то голоден. Даже голова болит. Видишь кровь? Меня клюнул в макушку ихтиорнис! Эй, а у тебя нет ли чего-нибудь пожрать? Чау-чау?
- Слушай, да я ведь тебя знаю! Мы же в детстве встречались в устье реки Чаун-Чукчаун-Чичочаун! И я помню, что ты был неуклюжим дураком! И тоже говорил «чау-чау», если я ловил лосося! Какой же ты великий вождь и пророк? Ты наверное обманул своё племя! И тебя прогнали — теперь ты просто тэрыкы! Правильно я угадал?
- Эх... Да... Просто меня ненавидит отец моей жены! Слушай, ну дай мне хоть одну саранку! Вспомни, какой ты был добрый в детстве!
- Дам! Но только если ты назовёшь пророком — меня!
- Тебя-а-а-а? Да какой же ты пророк! Я же тебя знаю с детства! Ты был самый обычный мальчишка, и сейчас ты тоже — совсем на шамана не похож!

* Верится? Вполне! Станиславский бы не скривился. Он был достаточно башковитый дядя, соображал что к чему. Вот вам и «интроспективно-драматургическое доказательство»! В режиссуре есть похожие методы, отрабатывать сценографию «по Станиславскому».

12. Вторая ситуация. Я иду по Серенгети. И вдруг вижу — идёт высоченный мужик! На голове шапка из невиданных перьев! В руке — копьё со сверкающим навершием - огромным острым хризобериллом! На шее — ожерелье зубов самого махайрода! Завидев меня, этот мужик делает гигантские прыжки вверх, лихо машет копьём, будто шаолинец, и вопит на всю долину воплем Тарзана. Я приветствую его масайским бегом на месте и гимном Серенгети. Но мои способности гораздо скромнее!
- Эй, кто ты? Похоже, ты просто бог какой-то! Где ты добыл эти перья?
- Я просто метнул копьё в птицу Рух, чтобы она не закрывала свет моему племени!
- А как ты завалил саблезубого?
- Копьё! Я научил своих людей делать прекрасные копья и метать их так, чтобы проткнуть насквозь даже тигра!
- А как ты метаешь своё копье, там же такой тяжёлый набалдашник?
- Это копьё для фехтования, его нельзя метать. Я им выкалываю глаза у врагов, будь это хоть мастодонт! Метательное копьё носит каждый из моих сыновей. У меня целых пятьдесят сыновей, потому что все женщины без ума от моего копья! Мои сыновья тоже имеют копья, и вдобавок владеют метательным рычагом.
- Воистину ты бог! Научи и моё племя!
- Нельзя. Это искушение. Вы убьёте соседей, своих братьев.
- Ты и умелый, и мудрый! Как ты узнал, что мой брат ушёл в то племя, когда мы разругались? О, ты великий пророк! Ты бог!
- Я не пророк, потому что даже не знаю, что будет через час. Вот у нас в племени есть старик Ункулункулу. Он прожил в этой долине сто лет, и знает тут каждый кустик. Обычно он сидит под деревом и улыбается. Но иногда он начинает орать, как безумный. Это значит, что надо удвоить бдительность — в нашу долину придут враги или будет землетрясение. И я никакой не бог. Вот у нас в племени есть старый шаман, он и вправду бог. Он может сделать всё, но по-своему. Если придут враги, он не будет воевать, а наколдует так, что их вожак наступит в дерьмо гиены. У них это очень плохая примета — поэтому все сразу уйдут. Этот шаман очень хитрый. Однажды я был молодой и стал его задирать, что он много спит. И тут орёл, пролетающий мимо, нагадил мне прямо на макушку! Мои друзья так смеялись, что чуть не лопнули! Поэтому я не пророк и не бог. Я просто стал там главным вождём, который понимает, что пророк сказал правду, будит шамана, чтобы тот начинал колдовать. И ещё я умею собирать валькирий. Это наши долговязые подростки. Они с детства тренировались фехтовать, бегать, и дрессировали своих обожаемых гепардов и собак. Поэтому они могут пробежать всю нашу долину за полчаса, а потом загнать и заколоть копьями любого врага. Но чтобы послать их на задание, надо очень сильно заорать, причём так, как им нравится. Они говорят, что у меня волшебный голос, что я умею гудеть, как шмель и выть, как волк и рычать как лев. Валькирии так меня и прозвали Озззи-Оззборррн. А нашу землю они зовут «Оззилэнд». Но ты пока ещё не крылатый фехтовальщик, поэтому зови меня, как ученики зовут: «Уиззард-Ов-Озз»! И вообще я научу тебя такому интересному языку, что ты сможешь дойти до очень красивого моря, и возможно даже поселиться там! Сходи, это всего месяц пути! Мы это называем "отправиться на воды". Язык ты выучишь быстро, он несложный. Похож на наш, на язык Долины Гоминид. Он такой же прото-ностратический! Начнём с той фразы, которая на водах, дорогой мой эректоид, не даст тебе превратиться в глупого и злобного монстра! Повторяй за мной:

- На воды идёт эректоид, а не монстр! Головой буду думать!
- К водам? - Эрект! - Не монстр! - А надо думать!
- Quod? - Erat - De Monstr - An Dum!
- Quod erat demonstrandum!


QUOD ERAT DEMONSTRANDUM