February 4th, 2006

Старый натуралист

стадии возрастания гениальности

У себя в ЖЖ тоже оставлю - для памяти.
Полистал френдленту, и сюжет явился. Его разместил один компьютерный талмудист, человек чрезвычайно визуальный. Вот здесь:
http://alesk.livejournal.com/155489.html
Это пример воздействия ЛСД на манеру художника. Опыт 1950-х годов.
Обратите внимание, как явственно возрастает гениальность: вначале классический портрет: тени, пропорции, штриховка и все такое.
А в кульминации - трансцендентная проницательность молниеносных линий, отражающих внутреннюю сущность души человека, прежде скрытую за обликом скучного профессора. Вначале перед нами предстает амбициозный интеллектуал, затем человек вздорный и втайне неуверенный в себе, остро переживающий кризис старения, затем вдруг ему открывается Атман, пылающий экзистенцией под напором брахманической воронки, космический мечтатель, дитя Господне перед Зерцалом совести, бесстыжий первобытный смехач.

Все это было бы хорошо, но только когда уже глубоко поймешь суть вещей - сама гениальность становится неинтересной: обычный товар, ничем не лучше корзины с фруктами.
Collapse )
  • Current Music
    Аукцыон "Галлюциногены... Юга..."
Buy for 10 tokens
Buy promo for minimal price.
Старый натуралист

Long Internship of Criminal Education

Общественное мнение формирует крайне негативный образ срочной службы и традиции армейского призыва (но не самой армии). Попадание в армию расценивается как ошибка судьбы, показатель неуспеха, сопровождается агрессией неудачника ("да хули ты паришь, армия меня мужиком быть научила!").
http://www.rian.ru/spravka/20060127/43212225.html

Призыв в армию проходит в атмосфере незаслуженного наказания и практически не отличается от ареста или явки с повинной. Срочная служба (особенно первый год) не слишком отличается от заключения в исправительной колонии. Военнослужащие не занимаются там производительным трудом или перспективной учебой и находятся на иждивении общества, поэтому могут рассчитывать только на самые дешевые услуги и товары. В таких условиях горячий душ, модельная стрижка, овощной салат – непозволительная роскошь.

Задержанные транспортируются по этапу и водворяются в военные лагеря, где испытывают целый набор стрессирующих воздействий. Это физические и психологические лишения, нарушение биоритмов, мучительное безделье, недоброкачественное питание, бесполезный рабский труд, принудительная жестокость, целенаправленное подавление личности, насаждение разных видов одурманивания, сексуальное воздержание и аномальные отношения, нарушения гигиены и др. При этом система настроена так, чтобы усиливать действие этих факторов.

Служащие вынуждены с одной стороны подчиняться уставу, с другой – сложным правилам неуставных отношений, строго выполнять законы и предписания, одновременно изыскивая любые возможности их нарушить. Так формируется криминальное мышление, «двоемыслие», утрачивается честь, размываются ценности.

Основные умения, которые приобретаются на воинской службе, в гражданском обществе расцениваются как тяжкие преступные деяния: убийство, нанесение ран, проникновение на частную территорию, диверсии, терроризм и т.д. Таким образом, человек не может употребить их на "добрые дела".

В идеале всеобщая воинская повинность должна охватить все молодое мужское население страны в ответственный момент развития личности, когда выстраивается «взрослость», способность действовать, принимать самостоятельные решения. Благодаря этому воспитательному воздействию обществу обеспечивается прочный стержень криминального сознания, культуры, приоритетов.

В сущности, службу в армии можно назвать выездным мероприятием, образовательным туризмом, длительной стажировкой в сфере практико-ориентированого криминального воспитания (не образования – его получают в учреждениях пенитенциарной системы). Никакие другие направления развития личности (экологическая, правовая, гуманитарная, демократическая культура и др.) не обладают таким серьезным воспитательным инструментом. Конкурировать может только школа – как система воспитания научно-технической культуры.
  • Current Music
    "Хоть не подвержен я насилью - и мне не чужд порочный дым"