Страж-птица Шекли и автожир Дали
В 1953 году Роберт Шекли опубликовал рассказ "Страж-Птица" (Watchbird).
https://www.gutenberg.org/files/29579/29579-h/29579-h.htm
Перевод Норы Галь публиковался в журналах и сборниках.
http://www.domino-books.narod.ru/lib/sheckley_watchbird.htm
Этот рассказ по инерции называют притчей и антиутопией. В те времена он казался совершенно нереалистичным. Однако пришло время, когда всё воплотилось.
СЮЖЕТ
Человечество решило прекратить все убийства с помощью неуправляемых самообучающихся летающих роботов: страж-птиц. Птицы должны защищать от любого посягательства на жизнь. Однако в процессе эксплуатации выясняется, что в процессе самообучения птицы расширили понятие «убийство» и стали считать посягательством на жизнь также и рыбную ловлю, и уничтожение насекомых, и хирургические операции. Позже птицы решили, что механизмы — тоже живые существа, поэтому выключение зажигания у машины — убийство. Земле грозили голод и вымирание: страж-птицы не позволяли пахать землю, рвать траву и собирать урожай. Разработчики создали «Ястребов» — неуправляемые самообучающиеся летающие машины для убийства страж-птиц. И вот Ястребы в процессе аналогичного самообучения открывают, что кроме страж-птиц «есть и другие живые существа, которых тоже надо убивать»…
https://ru.wikipedia.org/wiki/Страж-птица
Вопрос в том, что сделал Шекли: предсказал будущее - появление карательных БПЛА, предписал и вдохновил их создавать? Либо он просто литературно отобразил инженерные планы, которые были озвучены ещё в начале ХХ века - когда футурологию заразили "полётоманией". А может, Шекли просто домыслил пенитенциарную философию. Сущность страж-птиц - осуществлять патрулирование, карательные полёты. Страж-птица обучается бить не после совершения акта насилия, а при возникновении намерения, помысла и даже подозрения на возможность совершить убийство. Страж-птица обучается бить за то, что человек вознамерился порыбачить или заглушить автомобиль. Механизм противодействия, Ястреб-борец обучается бить существо за то, что оно проявляет признаки жизни. Так тоже бывает, причём чаще, чем кажется: миллионы кейсов в отношении человеческих существ, миллиарды крупных животных. Пошевелился - пуля.
Есть миллионы кейсов, когда роботы бьют человека, который пошевелился или просто присутствовал, или даже закопался в землю. Роботы-дискурсмонгеры транслируют это в прямой эфир, более того, требуют аплодировать миллионную аудиторию. Просмотры растут, собаки лают. Роботы слежки карают за нелояльность. Они нагромоздили этический лабиринт, где столько тупиков, что морально-правовая система гниёт на корню, рушится тенсегрити этики, нравственность распадается на частные случаи. Какие уж тут "двойные стандарты", если используются тысячи противоречивых шаблонов для правоприменения и моральной паники.
Шекли не открыл ничего нового. "Резон страж-птицы" давным-давно действует в пенитенциарной системе: предупредить действие, покарать за намерение, наказать за потенциал. Женщина в странной шляпе озвучивает требование изловить и упрятать в карцер свободного человека - только за его потенциал, на том основании, что он "может": представлять угрозу следствию, свидетелям, бежать от суда и т.д. За это его подвергнут пыткам инкарцерации, при сопротивлении сломают кости, а при неподчинении захвату или при попытке к бегству человека преспокойно умертвят, кем бы он ни был. Казалось бы, за что? За противодействие механизмам, алгоритмам, технологиям. Это достаточный резон. Смертная казнь не одобряется, однако такой проступок заслуживает немедленной казни. Алгоритмы, механизмы, техника гораздо весомее живого человека и его плотских составляющих.
Захват и пленение осуществляются не голыми руками, а при помощи техники, причём наисложнейшей. Квадрокоптер или геликоптер выследит беглеца, который осмелился мять траву на гольф-поле в частном владении. После команды лечь его подстрелят. Подстрелят подростка, изловившего рыбу в частном владении или бабочку в заповеднике США. И такое убийство человека осуществляется при помощи умной техники: вертолёт, автомобиль, дрон, полицейский компьютер. Тело уволокут на автомобиле или даже воздушном судне. Большая честь. Подстрелят и животное, проникшего на охраняемый объект. Карательная этика - вещь весьма специфическая, если начать препарировать отдельный кейс. Техника на порядки могущественней человека-индивида, и потому наделена пропорционально большими правами. Технократия это не власть технократов-индивидов, а техносферы и её техно-комплексов.
Многие писатели, художники, сценаристы и прочие творцы озадачивались этой гуманитарной проблемой. И создавали образы. Сальвадор Дали в "Дневнике одного гения" кажется нарциссическим безумцем, но теперь видно, что он продумывал весьма глубокую реальность. Например, упоминаемый там фильм "Тачка во плоти" (La Brouette de chair) казался мне диким бредом. Но теперь я усматриваю в нём сюрреалистическое отображение развития доминирования техносферы. Вот выдержка из книги:
"Теперь настаёт момент заняться фильмом, о котором я уже достаточно пространно говорил на страницах своего дневника, фильмом под названием "Тачка во плоти". С тех пор, как я о нём думаю, мне удалось довести сценарий до совершенства: женщина, влюблённая в тачку, будет жить вместе с нею и с ребёнком, прекрасным, как ангел. Тачка обретёт все атрибуты представителя рода человеческого.
...
Отважные кюре наперебой предлагают потанцевать вокруг быка, однако, учитывая грандиозные формы арены, её иберийские и гиперэстетические свойства, я для пущей эксцентричности придумал убирать быка с арены не так, как заведено, плоским, круговым движением провозя его вдоль края арены с помощью обыкновенных мулов, а вместо этого поднимать его вертикально вверх с помощью автожира - аппарата в высшей степени мистического, который, как на то указывает само его название, взлетает, черпая силу в самом себе. Чтобы ещё усилить впечатление от зрелища, надо, чтобы автожир унёс труп быка как можно выше и как можно дальше, скажем, куда-нибудь на гору Монтсеррат, и пусть орлы там разорвут его на части - вот тогда это будет настоящая псевдолитургическая коррида, какой ещё не видывал мир."
[Дали, Сальвадор. Дневник одного гения. Перевод с французского О.В. Захаровой. Предисл. А.К. Якимовича. М.: Искусство, 1991. - 271 с.
Dalí, Salvador. Journal d'un genie. - Paris: La Table Ronde, 1964. - 309 p.
Dalí, Salvador. Journal d'un genie. Déon, Michel (ed.) - Paris: Gallimard, 1964. - 301 p.]
Любопытно, что эта книга была выпущена на французском. Но Дали - каталонец, и не стал бы вести дневник по-французски. Значит, это не "мемуары", а литературное творчество, сюрреалистическая трансформация реальности. Вероятно, значительный вклад внесла Гала, бывшая жена великого французского поэта.
Садовая тачка - лучшая иллюстрация нарастания независимости техники. Груз на плечах и волокуша подчиняются силе носильщика, но тачка уже проявляет строптивость, норовя забодать споткнувшегося строителя. Всего одно колёсико превращает орудие в техносферный объект. Гужевая арба поднимает строптивость выше, на уровень осла. А летательный аппарат возносит её в заоблачные высоты.
Автономный автожир Дали воплотился в квадрокоптеры. И пришло время, когда поделка авиамодельного кружка способна подорвать АЭС и сделать безжизненным целый регион. Теперь это апокалиптический актор и предмет благоговейного ужаса. Такой масштаб и вектор не мог предсказать никто из "полётоманов". История техники сделала чисто сюрреалистический вираж. В техносфере свои каузации, своя магия, потому нужны жрецы (кюре) и колдовские обряды (с автожиром), чтобы обслуживать богоподобные механизмы. И приносить им жертвы.
https://www.gutenberg.org/files/29579/29579-h/29579-h.htm
Перевод Норы Галь публиковался в журналах и сборниках.
http://www.domino-books.narod.ru/lib/sheckley_watchbird.htm
Этот рассказ по инерции называют притчей и антиутопией. В те времена он казался совершенно нереалистичным. Однако пришло время, когда всё воплотилось.
СЮЖЕТ
Человечество решило прекратить все убийства с помощью неуправляемых самообучающихся летающих роботов: страж-птиц. Птицы должны защищать от любого посягательства на жизнь. Однако в процессе эксплуатации выясняется, что в процессе самообучения птицы расширили понятие «убийство» и стали считать посягательством на жизнь также и рыбную ловлю, и уничтожение насекомых, и хирургические операции. Позже птицы решили, что механизмы — тоже живые существа, поэтому выключение зажигания у машины — убийство. Земле грозили голод и вымирание: страж-птицы не позволяли пахать землю, рвать траву и собирать урожай. Разработчики создали «Ястребов» — неуправляемые самообучающиеся летающие машины для убийства страж-птиц. И вот Ястребы в процессе аналогичного самообучения открывают, что кроме страж-птиц «есть и другие живые существа, которых тоже надо убивать»…
https://ru.wikipedia.org/wiki/Страж-птица
Вопрос в том, что сделал Шекли: предсказал будущее - появление карательных БПЛА, предписал и вдохновил их создавать? Либо он просто литературно отобразил инженерные планы, которые были озвучены ещё в начале ХХ века - когда футурологию заразили "полётоманией". А может, Шекли просто домыслил пенитенциарную философию. Сущность страж-птиц - осуществлять патрулирование, карательные полёты. Страж-птица обучается бить не после совершения акта насилия, а при возникновении намерения, помысла и даже подозрения на возможность совершить убийство. Страж-птица обучается бить за то, что человек вознамерился порыбачить или заглушить автомобиль. Механизм противодействия, Ястреб-борец обучается бить существо за то, что оно проявляет признаки жизни. Так тоже бывает, причём чаще, чем кажется: миллионы кейсов в отношении человеческих существ, миллиарды крупных животных. Пошевелился - пуля.
Есть миллионы кейсов, когда роботы бьют человека, который пошевелился или просто присутствовал, или даже закопался в землю. Роботы-дискурсмонгеры транслируют это в прямой эфир, более того, требуют аплодировать миллионную аудиторию. Просмотры растут, собаки лают. Роботы слежки карают за нелояльность. Они нагромоздили этический лабиринт, где столько тупиков, что морально-правовая система гниёт на корню, рушится тенсегрити этики, нравственность распадается на частные случаи. Какие уж тут "двойные стандарты", если используются тысячи противоречивых шаблонов для правоприменения и моральной паники.
Шекли не открыл ничего нового. "Резон страж-птицы" давным-давно действует в пенитенциарной системе: предупредить действие, покарать за намерение, наказать за потенциал. Женщина в странной шляпе озвучивает требование изловить и упрятать в карцер свободного человека - только за его потенциал, на том основании, что он "может": представлять угрозу следствию, свидетелям, бежать от суда и т.д. За это его подвергнут пыткам инкарцерации, при сопротивлении сломают кости, а при неподчинении захвату или при попытке к бегству человека преспокойно умертвят, кем бы он ни был. Казалось бы, за что? За противодействие механизмам, алгоритмам, технологиям. Это достаточный резон. Смертная казнь не одобряется, однако такой проступок заслуживает немедленной казни. Алгоритмы, механизмы, техника гораздо весомее живого человека и его плотских составляющих.
Захват и пленение осуществляются не голыми руками, а при помощи техники, причём наисложнейшей. Квадрокоптер или геликоптер выследит беглеца, который осмелился мять траву на гольф-поле в частном владении. После команды лечь его подстрелят. Подстрелят подростка, изловившего рыбу в частном владении или бабочку в заповеднике США. И такое убийство человека осуществляется при помощи умной техники: вертолёт, автомобиль, дрон, полицейский компьютер. Тело уволокут на автомобиле или даже воздушном судне. Большая честь. Подстрелят и животное, проникшего на охраняемый объект. Карательная этика - вещь весьма специфическая, если начать препарировать отдельный кейс. Техника на порядки могущественней человека-индивида, и потому наделена пропорционально большими правами. Технократия это не власть технократов-индивидов, а техносферы и её техно-комплексов.
Многие писатели, художники, сценаристы и прочие творцы озадачивались этой гуманитарной проблемой. И создавали образы. Сальвадор Дали в "Дневнике одного гения" кажется нарциссическим безумцем, но теперь видно, что он продумывал весьма глубокую реальность. Например, упоминаемый там фильм "Тачка во плоти" (La Brouette de chair) казался мне диким бредом. Но теперь я усматриваю в нём сюрреалистическое отображение развития доминирования техносферы. Вот выдержка из книги:
"Теперь настаёт момент заняться фильмом, о котором я уже достаточно пространно говорил на страницах своего дневника, фильмом под названием "Тачка во плоти". С тех пор, как я о нём думаю, мне удалось довести сценарий до совершенства: женщина, влюблённая в тачку, будет жить вместе с нею и с ребёнком, прекрасным, как ангел. Тачка обретёт все атрибуты представителя рода человеческого.
...
Отважные кюре наперебой предлагают потанцевать вокруг быка, однако, учитывая грандиозные формы арены, её иберийские и гиперэстетические свойства, я для пущей эксцентричности придумал убирать быка с арены не так, как заведено, плоским, круговым движением провозя его вдоль края арены с помощью обыкновенных мулов, а вместо этого поднимать его вертикально вверх с помощью автожира - аппарата в высшей степени мистического, который, как на то указывает само его название, взлетает, черпая силу в самом себе. Чтобы ещё усилить впечатление от зрелища, надо, чтобы автожир унёс труп быка как можно выше и как можно дальше, скажем, куда-нибудь на гору Монтсеррат, и пусть орлы там разорвут его на части - вот тогда это будет настоящая псевдолитургическая коррида, какой ещё не видывал мир."
[Дали, Сальвадор. Дневник одного гения. Перевод с французского О.В. Захаровой. Предисл. А.К. Якимовича. М.: Искусство, 1991. - 271 с.
Dalí, Salvador. Journal d'un genie. - Paris: La Table Ronde, 1964. - 309 p.
Dalí, Salvador. Journal d'un genie. Déon, Michel (ed.) - Paris: Gallimard, 1964. - 301 p.]
Любопытно, что эта книга была выпущена на французском. Но Дали - каталонец, и не стал бы вести дневник по-французски. Значит, это не "мемуары", а литературное творчество, сюрреалистическая трансформация реальности. Вероятно, значительный вклад внесла Гала, бывшая жена великого французского поэта.
Садовая тачка - лучшая иллюстрация нарастания независимости техники. Груз на плечах и волокуша подчиняются силе носильщика, но тачка уже проявляет строптивость, норовя забодать споткнувшегося строителя. Всего одно колёсико превращает орудие в техносферный объект. Гужевая арба поднимает строптивость выше, на уровень осла. А летательный аппарат возносит её в заоблачные высоты.
Автономный автожир Дали воплотился в квадрокоптеры. И пришло время, когда поделка авиамодельного кружка способна подорвать АЭС и сделать безжизненным целый регион. Теперь это апокалиптический актор и предмет благоговейного ужаса. Такой масштаб и вектор не мог предсказать никто из "полётоманов". История техники сделала чисто сюрреалистический вираж. В техносфере свои каузации, своя магия, потому нужны жрецы (кюре) и колдовские обряды (с автожиром), чтобы обслуживать богоподобные механизмы. И приносить им жертвы.