Конская интерпретация Хлебникова. Бобэоби и Кузнечик. Часть 1.
ТРИНАДЦАТЫЙ ОР КОНЯ ПРЖЕВАЛЬСКОГО
Самые известные произведения Хлебникова – «Бобэоби» и «Кузнечик». Они необычные, краткие, легко запоминаются. Несмотря на широкую известность, их документируют и интерпретируют неправильно, вплоть до самых простых фактов.
Начать надо с того, что это не отдельные стихи с заглавием, а фрагменты большого произведения под названием «Конь Пржевальского» (1912). Оно состоит из девяти частей, озаглавленных номерами:
КОНЬ ПРЖЕВАЛЬСКОГО
Ор. №13. Бобэоби пелись губы
№14. Кому сказатеньки
№15. На острове Эзеле
№16. Крылышкуя золотописьмом
№17. Очи Оки
№18. Чудовище – жилец вершин
№19. Гуляет ветренный кистень
№ 20. С журчаньем-свистом
Итак, это никакое не «Бобэоби», и не «Лицо», а «Ор. №13. Коня Пржевальского».
Ор. – очевидно, оратория. Похоже, Хлебников делал либретто авангардной оперы. Сам он не любил декламировать, и свои стихи шептал. Но на сцене появились бы актёры и лошади, которые орут во всю глотку – и ржут, а также орут оралом – пашут.
Данная версия имеет косвенное подтверждение. Осенью 1913 года кубофутуристы (Объединённый комитет «Союза молодёжи») решают организовать театр и поставить футуристическую оперу «Победа над Солнцем». Пролог написал Хлебников, а либретто – Кручёных. Там устроили страшный шум. В самом деле – орали...
Вторая улика – после либретто «Конь Пржевальского» Хлебников поместил пьесу «ДѢВIЙ БОГЪ». Значит, он сочинял для сценической постановки. Так проще заработать.
БРОСИТЬ ПУШКИНА С ПАРОХОДА СОВРЕМЕННОСТИ
Есть ещё один упущенный смысл: «Конь Пржевальского» был опубликован не сам по себе, а в концептуальном сборнике «Пощёчина общественному вкусу». Его сочиняли в декабре 1912 г. и напечатали 18 декабря 1912 г. В отличие от рукописно-рисованных книжек футуристов, альманах выглядел скучно и терялся среди подобных книжиц. Ничего революционного в оформлении.
http://elib.shpl.ru/ru/nodes/3201-poschechina-obschestvennomu-vkusu-v-zaschitu-svobodnogo-iskusstva-stihi-proza-stati-m-1913
Сначала там помещён якобы «манифест кубофутуристов», с известным требованием бросить Пушкина с парохода современности. По форме это типичное Предисловие под названием «Пощёчина общественному вкусу». Написано как агитка, однако слово «футуризм» там не упоминается и не продвигается. Вообще не сказано, какая группа («Гилея», «футуристы», «будетляне») агитирует. Просто подписи каких-то четырёх придурков. Рядовой читатель понимал это так.
Сам «пароходный» призыв не агрессивен и поэтически обоснован: «Прошлое тесно. Академия и Пушкин непонятнее гиероглифов. Бросить Пушкина, Достоевского, Толстого и проч. и проч. с Парохода современности. Кто не забудет своей п е р в о й любви, не узнает последней.»
Что ж, обоснование логичное. Пушкина действительно никто не понимал – во всей глубине. И Пушкин – человек эпохи паруса, а пароходы 1910-х гротескно отличались от парусников. Написано «бросить», а не «сбросить» (скинуть, вышвырнуть и т.п.). Поэты прекрасно знали, что человека с парохода могут сбросить, но бросают – спасательный круг или цветы. Судя по тексту, они подразумевали, что их первая любовь – к упомянутым авторам. Поэтому выделено разрядкой.
Поскольку тексты в основном бредовые (заумь), значит, и Предисловие надо понимать не как манифест, а как заумный бред. И всё же появилось убеждение, что Маяковский и футуристы всерьёз призывали Пушкина - сбросить, через эс.
АЛЬМАНАХ БРЕДНИКОВА
Альманах же был несерьёзным. Воспринимать его таковым мешали и чисто технические странности. Предисловие подписали четверо из семи авторов. А что, остальные – против? Подписано Александр Крученых - хотя он Алексей. Подписано Виктор Хлебников, а на следующей странице разворота – Велимир Хлебников. Это ещё кто? Бурлюк и Маяковский нигде имён не раскрыли, только инициалы.
Вот типографские данные альманаха.
Пощечина Общественному Вкусу. Въ защиту Свободнаго Искусства. Стихи, Проза, Статьи. Д. Бурлюкъ, Н. Бурлюкъ, А. Крученыхъ, В. Кандинскiй, Б. Лившицъ, В. Маяковскiй, В. Хлебниковъ. 113 с.
Изданiе Г.Л. Кузьмина. Типо-литографiя т.д. «Я. Данкинъ и Я. Хомутовъ», Москва, Б.Никитская, 9. Телеф. 199-26. Цена 1 р.
Даже здесь есть странности. Зачем-то указан телефон, но нет года издания. Написано «типо-литография» и авторы – художники, но нет ни одного рисунка. Объём немалый. Есть статьи по искусствоведению, претендующие на экспертность. Но часто игнорируются знаки препинания. Почему? Ведь другие знаки набраны тщательно. Есть стилизация под разные прозаические, поэтические, эпистолярные жанры. Но в целом тексты бредовые: смешаны жанры, стили, примечания, содержание. Материалы откровенно дилетантские. Кажется, что некие провинциалы, недоучки, дачная молодёжь - решили поиграть, сочинив взрослую книгу. Показали некоторые способности. В сущности, так и было.
Хлебников - последний автор в списке, однако он сочинил львиную долю альманаха. И как раз это придало книге бредовый характер. После либретто «Конь Пржевальского» идёт его драма «Девий бог». Затем поэма «Памятник», тоже довольно конская. Далее «И и Э. Повесть каменного века», и к нему «послесловие» с пояснениями (смехотворными). Далее – «Змеи поезда». Далее стихотворение «Гонимый кем – почём я знаю?» с таким же заглавием «Конь Пржевальского», но в кавычках. Этот повтор спутал все карты хлебниковедам.
«Пощёчина» (как и вся заумь) – нарочитый бред. Но это концептуальная позиция. Поэты знали, что по-английски Виктор = Victor (победитель), а Хлеб = Bread. Соответственно, Хлебников → Бредников, а его миссия – поэт бреда, победивший прочих. Вот почему он главный в этой книжице. И самый пафосный.
ЗА ПРЕДЕЛАМИ ДЮЖИНЫ
Ещё одна странность: оратории имеют номера с 13 по 20. Читатель волен полагать, что первая дюжина куда-то пропала. Выдрали? Пропили? Составителям было бы элементарно и пронумеровать, и расставить запятые. Очевидно, в типографии даже настаивали на этом. Однако, будетляне сделали по-своему. Видимо, отстаивали концепцию. Какую? Хлебников увлекался магией чисел. Если тринадцать – чёртова дюжина, то кто идёт после чёрта? Первобытная хтонь, дикие божества. Вероятно, либретто «Конь Пржевальского» посвящалось тому, что «за пределами дюжины», в глубине времён. Ещё до появления в мире человека.
Футуристы действительно сделали и такой эксперимент. В том самом 1912 году А. Кручёных и В. Хлебников отпечатали самодельную книжицу «Мiрсконца», с рисунками авангардистов. Все художники имели твёрдую руку, однако изобразили каракули. Очевидно, так они желали выразить дикарский или младенческий стиль. Но читатель вряд ли в это вникал, ему казалось, что авторы – сумасшедшие.
ПРОРОЧЕСТВО ИЛИ ПОЛИТИКА?
Концовку альманаха тоже пропечатал Хлебников. Часть под названием «III. Образчик словоновшеств в языке» содержит множество слов на Ле- (Летало, Летомая высота, Леточь и т. д.). В этот список напрашивается и слово «Ленин». Написано в формате псевдонаучного письма.
Часть под названием «IV. Взор на 1917 год» содержит 22 соответствия государства и числа: Испания 711, Россия 1237, Карфаген 146 и т.д. Завершает список «Некто 1917». Написано в формате тифозного числового бреда. Но если вникнуть, обнаруживается пророчество падения Российской империи. В 711 году в Испанию вторгаются арабы. В 1237 году на Русь Рязанскую вторгаются орды Батыя. В 146 году римляне вторгаются в Карфаген. Всякий раз рушилось государство и менялось название. А в 1917 году «Некто» (малоизвестный подпольщик Ленин) прибывает в Россию и становится символическим лидером переворота, приведшего к исчезновению даже названия: государство вскоре стало именоваться Советским Союзом.
Сочетание бредовости и точности характерны для античной сивиллы. Но можно обойтись и без мистики. Хлебников прекрасно знал большевизм. Как и В.И. Ульянов, он учился в Симбирской классической гимназии (1897-1898), затем тоже поступил в Казанский университет (1903), тоже был арестован на первом курсе (6 ноября, по аналогичному делу), был выкуплен, далее перебрался в Петербург (и пытался сдавать экстерном). Получается, что Хлебников сидел в том же классе и в той же камере, где и некогда сиживали Ульяновы.
Хотя бы по этой причине Велимир должен был следить за судьбой Владимира. Он даже опережал её. В конце 1915 года Хлебников придумал титул «Председатель Земного шара», а Ленин стал Председателем Совнаркома только через пару лет. В 1909-1913 гг. Хлебников работал над драмой «Госпожа Лени́н». Вроде бы название французское и женское, и вождь здесь не при чём. Но Хлебников знал, что Ульянов подписывает статьи «Ленин» (с 1901 г.), живёт во Франции и работает совместно с женой. Чего он знать не мог, так это деталей угасания вождя в 1923-24 гг. в Горках, которые поразительно совпадают с содержанием пьесы. Кажется, что будетлянин заглянул в будущее, причём в засекреченное.
Учтём, что «Пощёчина общественному вкусу» сочинялась в конце 1912 г., когда происходил раскол РСДРП с отмежеванием Ленина и большевиков, которые фактически превратились в самостоятельную партию. Маяковский и Хлебников (как арестанты-социалисты) должны были знать и о партийном расколе, и о планах устроить в Европе большую войну, а затем революцию в Российской империи. Тогда об этом открыто писали в европейской прессе. И не надо быть семи пядей во лбу, чтобы накаркать крах империи в 1917 году, после пяти лет войны. Поэтому пророчество такое «пунктуальное». Знающие люди всё это поняли. И врезали в ответ.
ВКУС ПОЩЁЧИНЫ
Перелистаем начало альманаха. На странице 3 написано: «Пощёчина общественному вкусу». На странице 7 на том же уровне читаем: «Вне протяжения жило Лицо». Получается Пощёчина – по живому Лицу. Уже раздражает! Особенно когда заплатил рубль за эту ахинею. Пощёчина – вызов на дуэль. И на том же уровне строк упоминается Пушкин. А всем известно, что он погиб на дуэли, и это национальная трагедия. У быстрого читателя возникает ассоциация: какой-то конь даёт пощёчину лицу общества, сбрасывает Пушкина, дуэлирует, оскверняет академизм. Надо подбирать перчатку!
Так некие выразители общественного вкуса должны были принять этот вызов. Их жертвами стали те, кто проживал в столице и приютил банду «будетлян»: Матюшин и его жена Гуро. Когда сборник был опубликован, и начался шум, Елена Гуро заболела загадочной «лейкемией» и вскоре умерла – 23 апреля 1913 года. Это похоже на ассассинаж. Хлебников обзавёлся загадочной психопатией. Бурлюка и Маяковского отчислили из Художественного училища.
Следует помнить, что в 1913 году империя Романовых была в расцвете, вела необъявленную войну на Балканах, опасалась революционной заразы, охотилась на социалистов. В Италии футуристы Маринетти являлись политической силой, а русские «будетляне» им откровенно подражали и казались опасными. Недоучки Хлебников и Маяковский имели судимость за антиправительственные деяния. Георгий Кузьмин был лётчиком и сыном генерала – изданная им «Пощёчина» позорила звание и отдавала скрытой агитацией. У монархии имелись резоны разогнать «шайку» или хотя бы подорвать их базу. Арсенал был самый широкий.
Дуэльный характер «Пощёчины» подтверждается тем, что в 1914 г. была напечатана книжица В. Хлебникова «Ряв! Перчатки. 1908-1914 г.г.».
http://elib.shpl.ru/ru/nodes/3196-hlebnikov-v-v-ryav-perchatki-1908-1914-gg-pg-tipografiya-tovarischestva-svet-euy-1914
Ряв + перчатки равно вызову на дуэль. А к дуэлям Хлебников относился так: «В этом полугодии я столько раз собирался драться на дуэли, сколько в нём месяцев» (из письма семье Хлебниковых в Лубны, 30.12.1909).
Часть вторая: https://antimantikora.livejournal.com/1432848.html
Самые известные произведения Хлебникова – «Бобэоби» и «Кузнечик». Они необычные, краткие, легко запоминаются. Несмотря на широкую известность, их документируют и интерпретируют неправильно, вплоть до самых простых фактов.
Начать надо с того, что это не отдельные стихи с заглавием, а фрагменты большого произведения под названием «Конь Пржевальского» (1912). Оно состоит из девяти частей, озаглавленных номерами:
КОНЬ ПРЖЕВАЛЬСКОГО
Ор. №13. Бобэоби пелись губы
№14. Кому сказатеньки
№15. На острове Эзеле
№16. Крылышкуя золотописьмом
№17. Очи Оки
№18. Чудовище – жилец вершин
№19. Гуляет ветренный кистень
№ 20. С журчаньем-свистом
Итак, это никакое не «Бобэоби», и не «Лицо», а «Ор. №13. Коня Пржевальского».
Ор. – очевидно, оратория. Похоже, Хлебников делал либретто авангардной оперы. Сам он не любил декламировать, и свои стихи шептал. Но на сцене появились бы актёры и лошади, которые орут во всю глотку – и ржут, а также орут оралом – пашут.
Данная версия имеет косвенное подтверждение. Осенью 1913 года кубофутуристы (Объединённый комитет «Союза молодёжи») решают организовать театр и поставить футуристическую оперу «Победа над Солнцем». Пролог написал Хлебников, а либретто – Кручёных. Там устроили страшный шум. В самом деле – орали...
Вторая улика – после либретто «Конь Пржевальского» Хлебников поместил пьесу «ДѢВIЙ БОГЪ». Значит, он сочинял для сценической постановки. Так проще заработать.
БРОСИТЬ ПУШКИНА С ПАРОХОДА СОВРЕМЕННОСТИ
Есть ещё один упущенный смысл: «Конь Пржевальского» был опубликован не сам по себе, а в концептуальном сборнике «Пощёчина общественному вкусу». Его сочиняли в декабре 1912 г. и напечатали 18 декабря 1912 г. В отличие от рукописно-рисованных книжек футуристов, альманах выглядел скучно и терялся среди подобных книжиц. Ничего революционного в оформлении.
http://elib.shpl.ru/ru/nodes/3201-poschechina-obschestvennomu-vkusu-v-zaschitu-svobodnogo-iskusstva-stihi-proza-stati-m-1913
Сначала там помещён якобы «манифест кубофутуристов», с известным требованием бросить Пушкина с парохода современности. По форме это типичное Предисловие под названием «Пощёчина общественному вкусу». Написано как агитка, однако слово «футуризм» там не упоминается и не продвигается. Вообще не сказано, какая группа («Гилея», «футуристы», «будетляне») агитирует. Просто подписи каких-то четырёх придурков. Рядовой читатель понимал это так.
Сам «пароходный» призыв не агрессивен и поэтически обоснован: «Прошлое тесно. Академия и Пушкин непонятнее гиероглифов. Бросить Пушкина, Достоевского, Толстого и проч. и проч. с Парохода современности. Кто не забудет своей п е р в о й любви, не узнает последней.»
Что ж, обоснование логичное. Пушкина действительно никто не понимал – во всей глубине. И Пушкин – человек эпохи паруса, а пароходы 1910-х гротескно отличались от парусников. Написано «бросить», а не «сбросить» (скинуть, вышвырнуть и т.п.). Поэты прекрасно знали, что человека с парохода могут сбросить, но бросают – спасательный круг или цветы. Судя по тексту, они подразумевали, что их первая любовь – к упомянутым авторам. Поэтому выделено разрядкой.
Поскольку тексты в основном бредовые (заумь), значит, и Предисловие надо понимать не как манифест, а как заумный бред. И всё же появилось убеждение, что Маяковский и футуристы всерьёз призывали Пушкина - сбросить, через эс.
АЛЬМАНАХ БРЕДНИКОВА
Альманах же был несерьёзным. Воспринимать его таковым мешали и чисто технические странности. Предисловие подписали четверо из семи авторов. А что, остальные – против? Подписано Александр Крученых - хотя он Алексей. Подписано Виктор Хлебников, а на следующей странице разворота – Велимир Хлебников. Это ещё кто? Бурлюк и Маяковский нигде имён не раскрыли, только инициалы.
Вот типографские данные альманаха.
Пощечина Общественному Вкусу. Въ защиту Свободнаго Искусства. Стихи, Проза, Статьи. Д. Бурлюкъ, Н. Бурлюкъ, А. Крученыхъ, В. Кандинскiй, Б. Лившицъ, В. Маяковскiй, В. Хлебниковъ. 113 с.
Изданiе Г.Л. Кузьмина. Типо-литографiя т.д. «Я. Данкинъ и Я. Хомутовъ», Москва, Б.Никитская, 9. Телеф. 199-26. Цена 1 р.
Даже здесь есть странности. Зачем-то указан телефон, но нет года издания. Написано «типо-литография» и авторы – художники, но нет ни одного рисунка. Объём немалый. Есть статьи по искусствоведению, претендующие на экспертность. Но часто игнорируются знаки препинания. Почему? Ведь другие знаки набраны тщательно. Есть стилизация под разные прозаические, поэтические, эпистолярные жанры. Но в целом тексты бредовые: смешаны жанры, стили, примечания, содержание. Материалы откровенно дилетантские. Кажется, что некие провинциалы, недоучки, дачная молодёжь - решили поиграть, сочинив взрослую книгу. Показали некоторые способности. В сущности, так и было.
Хлебников - последний автор в списке, однако он сочинил львиную долю альманаха. И как раз это придало книге бредовый характер. После либретто «Конь Пржевальского» идёт его драма «Девий бог». Затем поэма «Памятник», тоже довольно конская. Далее «И и Э. Повесть каменного века», и к нему «послесловие» с пояснениями (смехотворными). Далее – «Змеи поезда». Далее стихотворение «Гонимый кем – почём я знаю?» с таким же заглавием «Конь Пржевальского», но в кавычках. Этот повтор спутал все карты хлебниковедам.
«Пощёчина» (как и вся заумь) – нарочитый бред. Но это концептуальная позиция. Поэты знали, что по-английски Виктор = Victor (победитель), а Хлеб = Bread. Соответственно, Хлебников → Бредников, а его миссия – поэт бреда, победивший прочих. Вот почему он главный в этой книжице. И самый пафосный.
ЗА ПРЕДЕЛАМИ ДЮЖИНЫ
Ещё одна странность: оратории имеют номера с 13 по 20. Читатель волен полагать, что первая дюжина куда-то пропала. Выдрали? Пропили? Составителям было бы элементарно и пронумеровать, и расставить запятые. Очевидно, в типографии даже настаивали на этом. Однако, будетляне сделали по-своему. Видимо, отстаивали концепцию. Какую? Хлебников увлекался магией чисел. Если тринадцать – чёртова дюжина, то кто идёт после чёрта? Первобытная хтонь, дикие божества. Вероятно, либретто «Конь Пржевальского» посвящалось тому, что «за пределами дюжины», в глубине времён. Ещё до появления в мире человека.
Футуристы действительно сделали и такой эксперимент. В том самом 1912 году А. Кручёных и В. Хлебников отпечатали самодельную книжицу «Мiрсконца», с рисунками авангардистов. Все художники имели твёрдую руку, однако изобразили каракули. Очевидно, так они желали выразить дикарский или младенческий стиль. Но читатель вряд ли в это вникал, ему казалось, что авторы – сумасшедшие.
ПРОРОЧЕСТВО ИЛИ ПОЛИТИКА?
Концовку альманаха тоже пропечатал Хлебников. Часть под названием «III. Образчик словоновшеств в языке» содержит множество слов на Ле- (Летало, Летомая высота, Леточь и т. д.). В этот список напрашивается и слово «Ленин». Написано в формате псевдонаучного письма.
Часть под названием «IV. Взор на 1917 год» содержит 22 соответствия государства и числа: Испания 711, Россия 1237, Карфаген 146 и т.д. Завершает список «Некто 1917». Написано в формате тифозного числового бреда. Но если вникнуть, обнаруживается пророчество падения Российской империи. В 711 году в Испанию вторгаются арабы. В 1237 году на Русь Рязанскую вторгаются орды Батыя. В 146 году римляне вторгаются в Карфаген. Всякий раз рушилось государство и менялось название. А в 1917 году «Некто» (малоизвестный подпольщик Ленин) прибывает в Россию и становится символическим лидером переворота, приведшего к исчезновению даже названия: государство вскоре стало именоваться Советским Союзом.
Сочетание бредовости и точности характерны для античной сивиллы. Но можно обойтись и без мистики. Хлебников прекрасно знал большевизм. Как и В.И. Ульянов, он учился в Симбирской классической гимназии (1897-1898), затем тоже поступил в Казанский университет (1903), тоже был арестован на первом курсе (6 ноября, по аналогичному делу), был выкуплен, далее перебрался в Петербург (и пытался сдавать экстерном). Получается, что Хлебников сидел в том же классе и в той же камере, где и некогда сиживали Ульяновы.
Хотя бы по этой причине Велимир должен был следить за судьбой Владимира. Он даже опережал её. В конце 1915 года Хлебников придумал титул «Председатель Земного шара», а Ленин стал Председателем Совнаркома только через пару лет. В 1909-1913 гг. Хлебников работал над драмой «Госпожа Лени́н». Вроде бы название французское и женское, и вождь здесь не при чём. Но Хлебников знал, что Ульянов подписывает статьи «Ленин» (с 1901 г.), живёт во Франции и работает совместно с женой. Чего он знать не мог, так это деталей угасания вождя в 1923-24 гг. в Горках, которые поразительно совпадают с содержанием пьесы. Кажется, что будетлянин заглянул в будущее, причём в засекреченное.
Учтём, что «Пощёчина общественному вкусу» сочинялась в конце 1912 г., когда происходил раскол РСДРП с отмежеванием Ленина и большевиков, которые фактически превратились в самостоятельную партию. Маяковский и Хлебников (как арестанты-социалисты) должны были знать и о партийном расколе, и о планах устроить в Европе большую войну, а затем революцию в Российской империи. Тогда об этом открыто писали в европейской прессе. И не надо быть семи пядей во лбу, чтобы накаркать крах империи в 1917 году, после пяти лет войны. Поэтому пророчество такое «пунктуальное». Знающие люди всё это поняли. И врезали в ответ.
ВКУС ПОЩЁЧИНЫ
Перелистаем начало альманаха. На странице 3 написано: «Пощёчина общественному вкусу». На странице 7 на том же уровне читаем: «Вне протяжения жило Лицо». Получается Пощёчина – по живому Лицу. Уже раздражает! Особенно когда заплатил рубль за эту ахинею. Пощёчина – вызов на дуэль. И на том же уровне строк упоминается Пушкин. А всем известно, что он погиб на дуэли, и это национальная трагедия. У быстрого читателя возникает ассоциация: какой-то конь даёт пощёчину лицу общества, сбрасывает Пушкина, дуэлирует, оскверняет академизм. Надо подбирать перчатку!
Так некие выразители общественного вкуса должны были принять этот вызов. Их жертвами стали те, кто проживал в столице и приютил банду «будетлян»: Матюшин и его жена Гуро. Когда сборник был опубликован, и начался шум, Елена Гуро заболела загадочной «лейкемией» и вскоре умерла – 23 апреля 1913 года. Это похоже на ассассинаж. Хлебников обзавёлся загадочной психопатией. Бурлюка и Маяковского отчислили из Художественного училища.
Следует помнить, что в 1913 году империя Романовых была в расцвете, вела необъявленную войну на Балканах, опасалась революционной заразы, охотилась на социалистов. В Италии футуристы Маринетти являлись политической силой, а русские «будетляне» им откровенно подражали и казались опасными. Недоучки Хлебников и Маяковский имели судимость за антиправительственные деяния. Георгий Кузьмин был лётчиком и сыном генерала – изданная им «Пощёчина» позорила звание и отдавала скрытой агитацией. У монархии имелись резоны разогнать «шайку» или хотя бы подорвать их базу. Арсенал был самый широкий.
Дуэльный характер «Пощёчины» подтверждается тем, что в 1914 г. была напечатана книжица В. Хлебникова «Ряв! Перчатки. 1908-1914 г.г.».
http://elib.shpl.ru/ru/nodes/3196-hlebnikov-v-v-ryav-perchatki-1908-1914-gg-pg-tipografiya-tovarischestva-svet-euy-1914
Ряв + перчатки равно вызову на дуэль. А к дуэлям Хлебников относился так: «В этом полугодии я столько раз собирался драться на дуэли, сколько в нём месяцев» (из письма семье Хлебниковых в Лубны, 30.12.1909).
Часть вторая: https://antimantikora.livejournal.com/1432848.html