Анализ названия «божья коровка»
ОХРАНИТЕЛЬНОЕ ИМЯ
Эту игру не надо тренировать. Просто сажают жучка на палец, чтобы полз и взлетал. И произносят: «Божья коровка, улети на небо, принеси нам хлеба, чёрного и белого, только не горелого. Божья коровка, улети на небо, там твои детки кушают котлетки: всем по одной, а тебе ни одной.» И он обязательно взлетит. Почему закрепилась именно такая игра: отпускать в полёт этого жучка, да ещё и сакрализовать связью с хлебом и детьми? Почему бы просто не сбросить его? Листоеды и бронзовки красивее, но с ними так не играют. Почему именно коровка «считается» священной, получила сакральное имя и небесную игру?
Факт в том, что жуки семейства Coccinellidae получили у русских базовое название «божьи коровки». Атеистическая наука называла их просто «коровки». Однако этот жучок (маленький, кругленький, красный, безрогий) едва ли похож на корову - большую, длинную, чёрно-белую и рогатую. Да и в европейских языках (включая латынь) кокциннелиды не называются «God's Cow», а применены другие модели.
Вот что пишет энциклопедия:
Наиболее распространённый вариант наименования божьей коровки указывает на скот, принадлежащий богу или некоему божественному персонажу: рус. божья коровка, польск. biedronka, boża krówka, лит. boružėlė, сербохорв. божja òвчица, фр. bête à bon Dieu («животное Бога»), poulette à Dieu («курочка Бога»).
Фольклорист С.З. Агранович, основываясь на работах лингвиста В.Н. Топорова, предполагает, что божья коровка у славян ассоциировалась с Мокошью, богиней земли и плодородия. Так, распространённая присказка: «Божья коровка, полети на небо, принеси мне хлеба, чёрного и белого — только не горелого» трактуется как просьба к богине об урожае. При этом указание на то, что хлеб может быть горелым, отсылает, по мнению исследователей, с одной стороны к чёрным точкам на надкрыльях насекомых, а с другой — к мифу об убийстве и расчленении Велеса богом-громовержцем Перуном[11].
В Среднем Поволжье (Нижегородская область[12], Татарстан, Мордовия, Удмуртия) распространено региональное название «бабка-коробка»[13].
https://ru.wikipedia.org/wiki/Божьи_коровки
Есть популярный текст про общие факты.
«Божья коровка в славянской мифологии и мифологии народов мира»
https://ok.ru/pozitivot/topic/62658476073053
Всё это надо проверить и поискать обоснованные (а не просто констатирующие) объяснения.
КОРОВЬИ ЖУКИ
«Коровой» если и назвали жуков, то некоторых навозников с рожками: Onthophagus vacca, Onthophagus taurus. Хотя онтофагус больше похож на бородавочника (причём это сходство отчасти конвергентное).
Кстати, интересно, когда люди (юные и деревенские) обнаруживали, что в навозе пегих и рогатых коров заводятся пегие и рогатые жучки – они удивлялись «промыслу Божьему»? В Египте был сакрализован навозник скарабей - и не просто так, а потому что убирал экскременты, чрезвычайно вредные для пастбищ и поселений.
ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ ПОЛЬЗА
В старые времена сакрализация каких-то представителей флоры и фауны была обоснована особой экологической пользой (или вредом). Люди издревле подметили, что божьи коровки очищают поля и огороды от тли. Поэтому придумали охранительные атрибуты: сакральное название-оберег, якобы добрый характер, игру в отпускание на волю. Работая на огороде, легко заметить, что коровки поедают тлей, червецов, яйца, личинок, паутинных клещиков и других вредителей, очищая культурные растения.
Особая конструкция тела кокциннелид эволюционировала именно, чтобы поедать тлей, защищаясь от муравьёв-пастухов, конкурентных хищников (например, личинок златоглазки), а также птиц. Атакуемый жук поджимает ножки, выделяя на сгибе «молочко» (токсичную гемолимфу) и падает вниз. Полусферическая форма и вкладыши для конечностей не позволяют муравьям ухватить жука, способствует выскальзыванию. Личинка кокциннелид тоже приспособлена к поеданию тлей, в частности, она мимикрирует под группу тлей окраской и фактурой.
Для «хлебных людей» тля – буквальное «тление»: она не только истощает хлеба, но и пачкает колос падью. Однако холодостойкие божьи коровки уничтожают тлей неустанно, в любую погоду. Отсюда и резон вышеупомянутой «просьбы к богине об урожае», и необходимость охранять божьих коровок путём сакрализации (как минимум, названия). Второй по значимости пожиратель тлей – сетчатокрылая флёрница (lacewing) – тоже получила симпатизирующее название «златоглазка» (Goldaugen).
КОРОВКА ПЕГАЯ
Самый распространённый вид - семиточечная кокцинелла, давший название всему семейству. Это ярко-красный полусферический жук, совершенно не похожий на корову. Почему же русским взбрело в голову дать такое название? Вероятно, ассоциация возникла с другим видом, который изобилует на северо-востоке – это коровка 16-точечная (Tytthaspis sedecimpunctata). Она действительно похожа на пегую крестьянскую «бурёнку». Окраска тоже бледно-жёлтая с пятнами, сяжки напоминают уши коровы, а челюсти – рога. Потревоженный жучок выделяет бледно-жёлтое «молочко», причём капельки выступают под надкрыльями, будто под брюхом коровы. Наконец, божьи коровки образуют скопления, похожие на стадо. Сходство в мелких деталях (челюсти – рога, усики – уши, гемолимфа – молочко, пегая окраска, образование «стада») подмечали не подслеповатые профессора, а любопытные и зоркие глаза крестьянских детей, воспетые Некрасовым. Таким образом, если для 7-точечной красной кокцинеллы название «коровка» кажется неадекватным, то для 16-точечного титтасписа оно вполне подходящее и остроумное.
Откуда взялся термин Tytthaspis? Его ввёл Джордж Кротч (George Robert Crotch, 1842–1874). Это был выдающийся колеоптеролог. Он помогал Чарльзу Дарвину определить жуков, собранных в кругосветной экспедиции. Линней назвал всех коровок Coccinella. Кротч в труде «A revision of the Coleopterous family Coccinellidae» (1874) выделил другие роды, в частности, Tytthaspis. Это название он, очевидно, произвёл от τυτθός (мелкий, малолетний) и ἀσπίς (щит, воин-гоплит), подразумевая, что этот жучок похож на рябого солдатика со щитом.
https://en.wikipedia.org/wiki/Tytthaspis_sedecimpunctata
КОРОВКА КРАСНАЯ
Самая известная кокцинелла – семиточечная – на корову практически не похожа, и коровкой её не называли. Линней присвоил ей старинное название Coccinella, связанное с кошенилью. Коровка семиточечная была распространена в Евразии, а ныне расселилась по всему миру.
https://en.wikipedia.org/wiki/Coccinella_septempunctata
По этому типовому роду было названо и всё семейство Coccinellidae. Говорят, в нём свыше 360 родов и 5000 видов. Расположение пятен и прочих узоров не имеет особого сигнального значения. Виды кокцинеллид чрезвычайно разнообразны по окраске. Некоторые обладают большой внутривидовой изменчивостью. Зачем всё это понадобилось природе, непонятно.
https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Coccinellidae_genera
ЧЕРВОНЫЙ КОШЕНИЛЬ
Название Coccinella связано с кошенилью. Можно найти причины и этому. Кошениль – мелкие насекомые из семейства червецов (Coccoidea). Это источник кармина. Размножать, собирать и обрабатывать кошениль довольно трудоёмко, поэтому природный кармин ценился высоко. Европейские названия кошенили сходны: англ. cochineal, фр. cochenille, исп. cochinilla, ит. сocciniglia, гр. κοχίνιο. Они восходят к лат. coccum (coccinum) – кошенильный червец, алый цвет, красная ткань; coccineus – ярко-красный. Очевидно, с латинскими словами родственны эллинские κόκκινος – багряный, красный; κόκκος – зерно, семечко, косточка, комочек, капля. Кошенильный червец действительно похож на комочек, выделяющий краску. Линней дал кошенили эллинское название Coccus polonicus Linnaeus, 1758. Его распространили на всё семейство червецов Coccoidea.
Кошениль действительно похожа на крохотных округлых червячков. Его славянское название «червец» (*čьrvь) породило слово «червоный», то есть, карминовый. Кармин производили также из дубового червеца (Kermes quercus, Kermes vermilio). Латрей (1798) наименовал этот род Kermes по народному названию, восходящему к перс. قرمز [кирмиз], санскр. कृमि [krmi] «червяк». Отсюда произошли названия красителей: кармин (le carmin, carmine) и кримзон (crimson, от kirmizi – малиновый).
https://en.wikipedia.org/wiki/Kermes_vermilio
Вероятно, сходство звучания «червец – кармин – коровка» было фактором закрепления русского названия «божья коровка» не только для титтасписа, но и для ярко-красных кокцинелл.
ЖУК ДЕВЫ МАРИИ
В Европе кокцинеллид почему-то называют «жуком Девы Марии». Например, в Дании это mariehøns, в Испании mariquita, в Сербии бубамара, в Латвии mārīte. В Германии это Marienkäfer, Mariechenkäfer, Frauenkäfer, Muttergotteskäfer. (Есть там, впрочем, и десятки других народных названий, не связанных с Марией: Herrgottskäfer, Ankenkäfer, Katharinenkäfer, Sonnenkäfer.)
https://de.wikipedia.org/wiki/Marienkäfer#Der_Marienkäfer_und_der_Mensch
В англоязычных странах кокцинеллид называют ladybird, ladybug, lady beetle, а семейство – ladybird beetles. Данную этимологию объясняют такими атрибутами Девы Марии (Our Lady), как красный плащ, семь радостей и скорбей.
https://en.wikipedia.org/wiki/Coccinellidae
Чтобы лучше объяснить эту ассоциацию, надо взглянуть на католические иконы Непорочное Сердце Девы Марии. В этом каноне на груди у Мадонны – стилизованное сердце, пронзённое мечом и окружённое семью розами или лилиями. В ХХ веке в какие-то летние дни отмечается праздник Непорочного Сердца (Feast of the Sacred Heart) Иисуса и Марии.
https://en.wikipedia.org/wiki/Immaculate_Heart_of_Mary
На это сердце как раз и похожа семиточечная коровка, особенно если жук покрыт утренней росы. Также отметим, что у некоторых кокцинеллид имеется узор в виде буквы М (например, у Harmonia axyridis, см коллаж №1).
Вообще-то существует великое множество канонов изображения Девы Марии. И было бы невозможно разгадать эту загадку, если бы не проницательность сервиса «Яндекс-картинки». Как и подобает высшему разуму, он сразу понял цель поиска, и любезно показал подходящую иконку – в первом же ряду.
https://en.wikipedia.org/wiki/Marian_art_in_the_Catholic_Church
INVITATION TO BEHEADING
Во Франции кокцинеллу называют «животное доброго бога» (Bête à bon Dieu), предлагая такое объяснение. Якобы в Средние века некоего человека приговорили к обезглавливанию. Когда он уже положил голову на плаху, на шею села божья коровка. Палач пытался её убрать, но жучок возвращался. Роберт II Благочестивый увидел в этом божественное вмешательство и помиловал человека. Через некоторое время был найден настоящий преступник. С этого момента наименование Bête à bon Dieu распростанилось, как талисман.
https://fr.wikipedia.org/wiki/Bête_à_bon_Dieu
Вызывает сомнения не то, что был такой случай, а то, что он стал этимологическим фактором. Вряд ли самый известный в народе жук был наименован исключительно потому, что сел кому-то на шею в XI веке. Личность Роберта Благочестивого (972–1031), который оставил большой след в истории, как «король миллениума», вообще окутано всевозможными легендами.
https://fr.wikipedia.org/wiki/Robert_II_le_Pieux
Лучше предположить более весомый фактор: названия Bête à bon Dieu восходит к Bona Dea – «добрая богиня» (то есть та же Дева Мария, в честь которой жук назван и в соседних странах). Это словосочетание было хорошо известно (с него начинается даже советский учебник латыни). И первое слово означало не «зверь» (Bête ← bestia?), а «жук», и связано с протогерманским *bitulaz, в частности, c английскими дериватами beetle, to bite, a bite.
https://en.wiktionary.org/wiki/beetle#Etymology_1
Здесь возникает посторонний вопрос. Семейство Coccinellidae учредил Пьер Латрей, который по легенде спасся из тюрьмы, благодаря тому, что определил там жука-костогрыза. Теперь присовокупим легенду про божью коровку, которая спасла от обезглавливания оклеветанного средневекового мученика. Теперь представим, что эти легенды узнал Владимир Набоков, который был всё-таки бакалавром французской литературы, а также энтомологом-любителем, который более полугода (в 1924 и 1929 гг.) собирал насекомых во Франции. Повлиял ли этот фактор на выстраивание сюжета романа «Приглашение на казнь» и выбор имени «Цинциннат Ц.»? Ведь оно похоже на «кокцинеллу» и её европейские дериваты: фр. coccinelle [коксинелля], ит. coccinella [коччинелля], корс. cicciriola [чиччириола]. Ассоциации есть, хотя и довольно смутные и маловероятные. Над этим вопросом неплохо бы поработать.
В РАЗНЫХ ЯЗЫКАХ
В Греции установились названия балканские и православные: ламприца (λαμπρίτσα), пасхалица (πασχαλίτσα), а также романское коккинелли (κοκκινέλλη).
https://el.wikipedia.org/wiki/Πασχαλίτσα
Финское Leppäkertut (кроваво-красный жук) и leppäpirkot (красный жук Св. Бригитты) происходят от leppä — кровь. На востоке ползают турецкий uğur böceği (жучок счастья), татарский камкалар, комяцкий енгаг, казахский қанқыз, монгольский шүрэн цох. Есть большой список названий на разных языках, откуда можно выяснить: почти нигде основное название кокцинеллы не означает «корова». Только у некоторых славян.
СЛАВЯНСКИЕ НАЗВАНИЯ
У славянских народов названия этого жука довольно разнородны.
белорусский – божая кароўка, петрык
болгарский – калинка
верхнелужицкий – bože słónčko
кашубский – gòdzynka
македонский – бубамара
нижнелужицкий – bogowa wacka
польский – biedronka
русский – божья коровка
сербский – бубамара
словацкий – lienka
словенский – pikapolonica
украинский – сонечко, зозулька, бездрик, бедрик, бабарунка
хорватский – bubamara
чешский – sluníčko, berunka, beruška.
Можно выявить закономерности, например, в чешском (sluníčko), украинском (сонечко) и немецком (Sonnenkäfer) кокцинелла – солярный символ.
Польский Викисловарь предлагает списки синонимов и названий в разных языках.
https://pl.wiktionary.org/wiki/biedronka
Первый кластер синонимов ассоциирован с образом коровы и Богоматери (boża krówka, krówka Matki Boskiej; mateczka, babinka, babka).
Второй кластер с базовым названием biedronka (biedrzonka, biedrążka, biedrónka) этимологи возводят к *bedrъ и названию пятнистых коров (bierawa, biedrula, ср. «бурёнка»).
https://sciaga.pl/slowniki-tematyczne/4126/biedronka/
На третий кластер (petronelka, patronka; jedronka, jedrzonka; katanka), возможно, повлияла фонетика базового названия плюс сходство жучка с косточкой, камешком (jądro, πέτρα). Но это предмет специального исследования. Да и нужно ли оно?
ВЫВОДЫ
1. В регионах, где преобладали красные кокцинеллы и кошенильный червец, название основано на сходстве с кошенилью.
2. Коровка семиточечная имеет сходство с каноном католической иконографии «Непорочное Сердце Девы Марии», поэтому в Западной Европе преобладают названия типа «жук Девы Марии» (Ladybug, Marienkäfer).
3. В тех регионах Восточной Европы, где изобиловали жуки вида Tytthaspis sedecimpunctata и пегие коровы (бурёнки), имеющие заметное сходство меж собой, доминировать стало название типа «коровка».
4. Многие кокцинеллиды уничтожают вредителей полей и огородов, поэтому их снабдили сакральными наименованиями и ритуалами выпускания, воспитывая бережное отношение к этим полезным жучкам.
5. Народ мудр – даже если кажется, что он придумывает глупости.
Эту игру не надо тренировать. Просто сажают жучка на палец, чтобы полз и взлетал. И произносят: «Божья коровка, улети на небо, принеси нам хлеба, чёрного и белого, только не горелого. Божья коровка, улети на небо, там твои детки кушают котлетки: всем по одной, а тебе ни одной.» И он обязательно взлетит. Почему закрепилась именно такая игра: отпускать в полёт этого жучка, да ещё и сакрализовать связью с хлебом и детьми? Почему бы просто не сбросить его? Листоеды и бронзовки красивее, но с ними так не играют. Почему именно коровка «считается» священной, получила сакральное имя и небесную игру?
Факт в том, что жуки семейства Coccinellidae получили у русских базовое название «божьи коровки». Атеистическая наука называла их просто «коровки». Однако этот жучок (маленький, кругленький, красный, безрогий) едва ли похож на корову - большую, длинную, чёрно-белую и рогатую. Да и в европейских языках (включая латынь) кокциннелиды не называются «God's Cow», а применены другие модели.
Вот что пишет энциклопедия:
Наиболее распространённый вариант наименования божьей коровки указывает на скот, принадлежащий богу или некоему божественному персонажу: рус. божья коровка, польск. biedronka, boża krówka, лит. boružėlė, сербохорв. божja òвчица, фр. bête à bon Dieu («животное Бога»), poulette à Dieu («курочка Бога»).
Фольклорист С.З. Агранович, основываясь на работах лингвиста В.Н. Топорова, предполагает, что божья коровка у славян ассоциировалась с Мокошью, богиней земли и плодородия. Так, распространённая присказка: «Божья коровка, полети на небо, принеси мне хлеба, чёрного и белого — только не горелого» трактуется как просьба к богине об урожае. При этом указание на то, что хлеб может быть горелым, отсылает, по мнению исследователей, с одной стороны к чёрным точкам на надкрыльях насекомых, а с другой — к мифу об убийстве и расчленении Велеса богом-громовержцем Перуном[11].
В Среднем Поволжье (Нижегородская область[12], Татарстан, Мордовия, Удмуртия) распространено региональное название «бабка-коробка»[13].
https://ru.wikipedia.org/wiki/Божьи_коровки
Есть популярный текст про общие факты.
«Божья коровка в славянской мифологии и мифологии народов мира»
https://ok.ru/pozitivot/topic/62658476073053
Всё это надо проверить и поискать обоснованные (а не просто констатирующие) объяснения.
КОРОВЬИ ЖУКИ
«Коровой» если и назвали жуков, то некоторых навозников с рожками: Onthophagus vacca, Onthophagus taurus. Хотя онтофагус больше похож на бородавочника (причём это сходство отчасти конвергентное).
Кстати, интересно, когда люди (юные и деревенские) обнаруживали, что в навозе пегих и рогатых коров заводятся пегие и рогатые жучки – они удивлялись «промыслу Божьему»? В Египте был сакрализован навозник скарабей - и не просто так, а потому что убирал экскременты, чрезвычайно вредные для пастбищ и поселений.
ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ ПОЛЬЗА
В старые времена сакрализация каких-то представителей флоры и фауны была обоснована особой экологической пользой (или вредом). Люди издревле подметили, что божьи коровки очищают поля и огороды от тли. Поэтому придумали охранительные атрибуты: сакральное название-оберег, якобы добрый характер, игру в отпускание на волю. Работая на огороде, легко заметить, что коровки поедают тлей, червецов, яйца, личинок, паутинных клещиков и других вредителей, очищая культурные растения.
Особая конструкция тела кокциннелид эволюционировала именно, чтобы поедать тлей, защищаясь от муравьёв-пастухов, конкурентных хищников (например, личинок златоглазки), а также птиц. Атакуемый жук поджимает ножки, выделяя на сгибе «молочко» (токсичную гемолимфу) и падает вниз. Полусферическая форма и вкладыши для конечностей не позволяют муравьям ухватить жука, способствует выскальзыванию. Личинка кокциннелид тоже приспособлена к поеданию тлей, в частности, она мимикрирует под группу тлей окраской и фактурой.
Для «хлебных людей» тля – буквальное «тление»: она не только истощает хлеба, но и пачкает колос падью. Однако холодостойкие божьи коровки уничтожают тлей неустанно, в любую погоду. Отсюда и резон вышеупомянутой «просьбы к богине об урожае», и необходимость охранять божьих коровок путём сакрализации (как минимум, названия). Второй по значимости пожиратель тлей – сетчатокрылая флёрница (lacewing) – тоже получила симпатизирующее название «златоглазка» (Goldaugen).
КОРОВКА ПЕГАЯ
Самый распространённый вид - семиточечная кокцинелла, давший название всему семейству. Это ярко-красный полусферический жук, совершенно не похожий на корову. Почему же русским взбрело в голову дать такое название? Вероятно, ассоциация возникла с другим видом, который изобилует на северо-востоке – это коровка 16-точечная (Tytthaspis sedecimpunctata). Она действительно похожа на пегую крестьянскую «бурёнку». Окраска тоже бледно-жёлтая с пятнами, сяжки напоминают уши коровы, а челюсти – рога. Потревоженный жучок выделяет бледно-жёлтое «молочко», причём капельки выступают под надкрыльями, будто под брюхом коровы. Наконец, божьи коровки образуют скопления, похожие на стадо. Сходство в мелких деталях (челюсти – рога, усики – уши, гемолимфа – молочко, пегая окраска, образование «стада») подмечали не подслеповатые профессора, а любопытные и зоркие глаза крестьянских детей, воспетые Некрасовым. Таким образом, если для 7-точечной красной кокцинеллы название «коровка» кажется неадекватным, то для 16-точечного титтасписа оно вполне подходящее и остроумное.
Откуда взялся термин Tytthaspis? Его ввёл Джордж Кротч (George Robert Crotch, 1842–1874). Это был выдающийся колеоптеролог. Он помогал Чарльзу Дарвину определить жуков, собранных в кругосветной экспедиции. Линней назвал всех коровок Coccinella. Кротч в труде «A revision of the Coleopterous family Coccinellidae» (1874) выделил другие роды, в частности, Tytthaspis. Это название он, очевидно, произвёл от τυτθός (мелкий, малолетний) и ἀσπίς (щит, воин-гоплит), подразумевая, что этот жучок похож на рябого солдатика со щитом.
https://en.wikipedia.org/wiki/Tytthaspis_sedecimpunctata
КОРОВКА КРАСНАЯ
Самая известная кокцинелла – семиточечная – на корову практически не похожа, и коровкой её не называли. Линней присвоил ей старинное название Coccinella, связанное с кошенилью. Коровка семиточечная была распространена в Евразии, а ныне расселилась по всему миру.
https://en.wikipedia.org/wiki/Coccinella_septempunctata
По этому типовому роду было названо и всё семейство Coccinellidae. Говорят, в нём свыше 360 родов и 5000 видов. Расположение пятен и прочих узоров не имеет особого сигнального значения. Виды кокцинеллид чрезвычайно разнообразны по окраске. Некоторые обладают большой внутривидовой изменчивостью. Зачем всё это понадобилось природе, непонятно.
https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Coccinellidae_genera
ЧЕРВОНЫЙ КОШЕНИЛЬ
Название Coccinella связано с кошенилью. Можно найти причины и этому. Кошениль – мелкие насекомые из семейства червецов (Coccoidea). Это источник кармина. Размножать, собирать и обрабатывать кошениль довольно трудоёмко, поэтому природный кармин ценился высоко. Европейские названия кошенили сходны: англ. cochineal, фр. cochenille, исп. cochinilla, ит. сocciniglia, гр. κοχίνιο. Они восходят к лат. coccum (coccinum) – кошенильный червец, алый цвет, красная ткань; coccineus – ярко-красный. Очевидно, с латинскими словами родственны эллинские κόκκινος – багряный, красный; κόκκος – зерно, семечко, косточка, комочек, капля. Кошенильный червец действительно похож на комочек, выделяющий краску. Линней дал кошенили эллинское название Coccus polonicus Linnaeus, 1758. Его распространили на всё семейство червецов Coccoidea.
Кошениль действительно похожа на крохотных округлых червячков. Его славянское название «червец» (*čьrvь) породило слово «червоный», то есть, карминовый. Кармин производили также из дубового червеца (Kermes quercus, Kermes vermilio). Латрей (1798) наименовал этот род Kermes по народному названию, восходящему к перс. قرمز [кирмиз], санскр. कृमि [krmi] «червяк». Отсюда произошли названия красителей: кармин (le carmin, carmine) и кримзон (crimson, от kirmizi – малиновый).
https://en.wikipedia.org/wiki/Kermes_vermilio
Вероятно, сходство звучания «червец – кармин – коровка» было фактором закрепления русского названия «божья коровка» не только для титтасписа, но и для ярко-красных кокцинелл.
ЖУК ДЕВЫ МАРИИ
В Европе кокцинеллид почему-то называют «жуком Девы Марии». Например, в Дании это mariehøns, в Испании mariquita, в Сербии бубамара, в Латвии mārīte. В Германии это Marienkäfer, Mariechenkäfer, Frauenkäfer, Muttergotteskäfer. (Есть там, впрочем, и десятки других народных названий, не связанных с Марией: Herrgottskäfer, Ankenkäfer, Katharinenkäfer, Sonnenkäfer.)
https://de.wikipedia.org/wiki/Marienkäfer#Der_Marienkäfer_und_der_Mensch
В англоязычных странах кокцинеллид называют ladybird, ladybug, lady beetle, а семейство – ladybird beetles. Данную этимологию объясняют такими атрибутами Девы Марии (Our Lady), как красный плащ, семь радостей и скорбей.
https://en.wikipedia.org/wiki/Coccinellidae
Чтобы лучше объяснить эту ассоциацию, надо взглянуть на католические иконы Непорочное Сердце Девы Марии. В этом каноне на груди у Мадонны – стилизованное сердце, пронзённое мечом и окружённое семью розами или лилиями. В ХХ веке в какие-то летние дни отмечается праздник Непорочного Сердца (Feast of the Sacred Heart) Иисуса и Марии.
https://en.wikipedia.org/wiki/Immaculate_Heart_of_Mary
На это сердце как раз и похожа семиточечная коровка, особенно если жук покрыт утренней росы. Также отметим, что у некоторых кокцинеллид имеется узор в виде буквы М (например, у Harmonia axyridis, см коллаж №1).
Вообще-то существует великое множество канонов изображения Девы Марии. И было бы невозможно разгадать эту загадку, если бы не проницательность сервиса «Яндекс-картинки». Как и подобает высшему разуму, он сразу понял цель поиска, и любезно показал подходящую иконку – в первом же ряду.
https://en.wikipedia.org/wiki/Marian_art_in_the_Catholic_Church
INVITATION TO BEHEADING
Во Франции кокцинеллу называют «животное доброго бога» (Bête à bon Dieu), предлагая такое объяснение. Якобы в Средние века некоего человека приговорили к обезглавливанию. Когда он уже положил голову на плаху, на шею села божья коровка. Палач пытался её убрать, но жучок возвращался. Роберт II Благочестивый увидел в этом божественное вмешательство и помиловал человека. Через некоторое время был найден настоящий преступник. С этого момента наименование Bête à bon Dieu распростанилось, как талисман.
https://fr.wikipedia.org/wiki/Bête_à_bon_Dieu
Вызывает сомнения не то, что был такой случай, а то, что он стал этимологическим фактором. Вряд ли самый известный в народе жук был наименован исключительно потому, что сел кому-то на шею в XI веке. Личность Роберта Благочестивого (972–1031), который оставил большой след в истории, как «король миллениума», вообще окутано всевозможными легендами.
https://fr.wikipedia.org/wiki/Robert_II_le_Pieux
Лучше предположить более весомый фактор: названия Bête à bon Dieu восходит к Bona Dea – «добрая богиня» (то есть та же Дева Мария, в честь которой жук назван и в соседних странах). Это словосочетание было хорошо известно (с него начинается даже советский учебник латыни). И первое слово означало не «зверь» (Bête ← bestia?), а «жук», и связано с протогерманским *bitulaz, в частности, c английскими дериватами beetle, to bite, a bite.
https://en.wiktionary.org/wiki/beetle#Etymology_1
Здесь возникает посторонний вопрос. Семейство Coccinellidae учредил Пьер Латрей, который по легенде спасся из тюрьмы, благодаря тому, что определил там жука-костогрыза. Теперь присовокупим легенду про божью коровку, которая спасла от обезглавливания оклеветанного средневекового мученика. Теперь представим, что эти легенды узнал Владимир Набоков, который был всё-таки бакалавром французской литературы, а также энтомологом-любителем, который более полугода (в 1924 и 1929 гг.) собирал насекомых во Франции. Повлиял ли этот фактор на выстраивание сюжета романа «Приглашение на казнь» и выбор имени «Цинциннат Ц.»? Ведь оно похоже на «кокцинеллу» и её европейские дериваты: фр. coccinelle [коксинелля], ит. coccinella [коччинелля], корс. cicciriola [чиччириола]. Ассоциации есть, хотя и довольно смутные и маловероятные. Над этим вопросом неплохо бы поработать.
В РАЗНЫХ ЯЗЫКАХ
В Греции установились названия балканские и православные: ламприца (λαμπρίτσα), пасхалица (πασχαλίτσα), а также романское коккинелли (κοκκινέλλη).
https://el.wikipedia.org/wiki/Πασχαλίτσα
Финское Leppäkertut (кроваво-красный жук) и leppäpirkot (красный жук Св. Бригитты) происходят от leppä — кровь. На востоке ползают турецкий uğur böceği (жучок счастья), татарский камкалар, комяцкий енгаг, казахский қанқыз, монгольский шүрэн цох. Есть большой список названий на разных языках, откуда можно выяснить: почти нигде основное название кокцинеллы не означает «корова». Только у некоторых славян.
СЛАВЯНСКИЕ НАЗВАНИЯ
У славянских народов названия этого жука довольно разнородны.
белорусский – божая кароўка, петрык
болгарский – калинка
верхнелужицкий – bože słónčko
кашубский – gòdzynka
македонский – бубамара
нижнелужицкий – bogowa wacka
польский – biedronka
русский – божья коровка
сербский – бубамара
словацкий – lienka
словенский – pikapolonica
украинский – сонечко, зозулька, бездрик, бедрик, бабарунка
хорватский – bubamara
чешский – sluníčko, berunka, beruška.
Можно выявить закономерности, например, в чешском (sluníčko), украинском (сонечко) и немецком (Sonnenkäfer) кокцинелла – солярный символ.
Польский Викисловарь предлагает списки синонимов и названий в разных языках.
https://pl.wiktionary.org/wiki/biedronka
Первый кластер синонимов ассоциирован с образом коровы и Богоматери (boża krówka, krówka Matki Boskiej; mateczka, babinka, babka).
Второй кластер с базовым названием biedronka (biedrzonka, biedrążka, biedrónka) этимологи возводят к *bedrъ и названию пятнистых коров (bierawa, biedrula, ср. «бурёнка»).
https://sciaga.pl/slowniki-tematyczne/4126/biedronka/
На третий кластер (petronelka, patronka; jedronka, jedrzonka; katanka), возможно, повлияла фонетика базового названия плюс сходство жучка с косточкой, камешком (jądro, πέτρα). Но это предмет специального исследования. Да и нужно ли оно?
ВЫВОДЫ
1. В регионах, где преобладали красные кокцинеллы и кошенильный червец, название основано на сходстве с кошенилью.
2. Коровка семиточечная имеет сходство с каноном католической иконографии «Непорочное Сердце Девы Марии», поэтому в Западной Европе преобладают названия типа «жук Девы Марии» (Ladybug, Marienkäfer).
3. В тех регионах Восточной Европы, где изобиловали жуки вида Tytthaspis sedecimpunctata и пегие коровы (бурёнки), имеющие заметное сходство меж собой, доминировать стало название типа «коровка».
4. Многие кокцинеллиды уничтожают вредителей полей и огородов, поэтому их снабдили сакральными наименованиями и ритуалами выпускания, воспитывая бережное отношение к этим полезным жучкам.
5. Народ мудр – даже если кажется, что он придумывает глупости.